Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

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Violences d’aujourd’hui, violence de toujours dire qu’il faille aller jusque-là. Mais je veux dire que la perception de la violence, telle qu’elle s’est déroulée, me semble, si on la compare à d’autres sociétés, rendre l’image apocalyptique d’une réalité dont l’existence est indéniable, mais dont la portée ne me paraît pas aussi évidente qu’on l’affirme, pour ce qui est de la « violentisation » de nos sociétés. ANTOINE MAURICE : Je vous remercie. @ 208
p.149 Violences d’aujourd’hui, violence de toujours PSYCHIATRIES ET POUVOIR : MINIMALISER LE MAL 1 INTRODUCTION par Georges Nivat professeur à l’Université de Genève, président des Rencontres Internationales de Genève Le parcours de notre hôte de ce soir est un parcours inhabituel, héroïque. Il appartient à la petite cohorte de ceux qui furent appelés « dissidents », mais, en russe, le mot qui les désignait était plutôt « inakomysliachtchie », c’est-à-dire « qui pensent autrement », ou encore hétéropenseurs. L’URSS s’est écroulée, il y a neuf ans, définitivement, et le désenchantement qui s’ensuivit : la liberté n’a pas fait sortir l’égalité, la fraternité et la démocratie, comme trois déesses de l’écume de l’histoire. Non, mais les souffleurs de panique, quand ils parlent de Russie, ou encore d’Ukraine, oublient toujours un point qui est capital : la liberté de pensée, de réunion, d’action et de réaction a introduit dans ces pays ce dont le communisme les avait privés depuis sept décennies, la liberté critique vis-à-vis du pouvoir sous toutes ses formes. L’Ukraine peut glisser vers un certain marasme économique et même moral grandissant, mais elle connaît la liberté politique, ses hétéropenseurs, si l’on me permet de reprendre ce néologisme, sont libres d’alerter l’opinion publique. Sans doute il est un usage de cette liberté que l’on voit en Ukraine comme en Russie, et qui n’est peut-être pas toujours le 1 Le 18 novembre 1999. 209 @
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