Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
Il n’en reste pas moins utile que nous nous rencontrions sur
quelques grands problèmes qui touchent à toutes les sphères de la
vie et que nul ne saurait trancher définitivement. Lorsque notre
Comité p.008 choisit le sujet de la violence, il y a un an et demi, il
s’est emparé d’un sujet sur lequel, depuis ce choix, déferlent les
ouvrages. Étrangement la violence en tant que telle, n’avait pas
été l’objet des Rencontres depuis leur fondation, depuis cette
session de 1946 où se rencontrèrent devant le public genevois
Gyorgy Lukacs et Denis de Rougemont, Jean Guéhenno et Georges
Bernanos. Il y eut des Rencontres, c’était en 1953, sur « l’angoisse
du temps présent et les devoirs de l’esprit », un jeune philosophe
y participait déjà, Paul Ricœur. Il y en eut sur « dialogue ou
violence » et l’on y parla beaucoup du droit à la révolte. Ces
débats paraissent un peu iréniques aujourd’hui. Guéhenno
affirmait dès 1946 que l’Europe sortait souillée de la guerre, mais
cette notion même de souillure était contestée. Ni la Shoah, ni le
goulag n’ont eu dans ces premières Rencontres la place que nous
leur donnerions aujourd’hui. Quand on songeait en 1963 à la
violence, c’était avant tout à la violence religieuse d’antan et à la
violence des luttes sociales de l’époque. Une époque où beaucoup
croyaient encore que la violence était bonne accoucheuse, dans le
sillon de Hegel, de Marx ou de Georges Sorel. Les grands témoins
de la Russie libérée que nous avons invités depuis 1989 ont fait
entendre une voix bien différente, en particulier aux dernières
Rencontres Mme Svetlana Alexievitch, cette courageuse Biélorusse
qui dénonça les plaies morales de la guerre d’Afghanistan, qui a
jeté sur le bas-côté de la vie russe toute une armée de rescapés
moralement abandonnés par la société ou de la catastrophe de
Tchernobyl, non moins pernicieuse dans tous ses effets indirects,
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