Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
cette élection forcée, le chef d’état-major de l’armée décide de se
replier dans une caserne de Manille et de faire allégeance à
Corazon Aquino, considérée comme le vainqueur authentique. Ce
qui est extraordinaire, c’est que l’Eglise, qui a joué un rôle très
important dans p.226 la mobilisation populaire, appelle par radio le
peuple de Manille à venir soutenir les militaires rebelles. En
quelques jours, deux millions d’habitants de Manille se mobilisent
autour de cette caserne, entre les chars d’assaut, malgré le risque
d’un massacre. Alors que les participants n’y croyaient pas, et
pensaient que ce mouvement ne serait qu’un pétard mouillé,
Marcos se retire sous la pression des Américains et Corazon Aquino
prend ses fonctions.
Je vous ai donné quelques exemples significatifs. Il faudrait
citer aussi les sept jours de Prague en 1968. Je m’en voudrais
d’oublier l’été polonais de 1980. Je voudrais rappeler les noms de
quelques leaders de la résistance civile : Nkruma au Ghana,
Monseigneur Romero au San Salvador, Vaclav Havel en
Tchécoslovaquie. Ce qui est intéressant, dans tout cela, c’est que
dans chacun des cas évoqués, le mouvement part d’une lutte
contre la peur qui enferme les gens en eux-mêmes. Les gens sont
comme bouclés dans leur vie privée par un climat de peur qui est
répandu soit par l’autorité, soit par les grands propriétaires, etc.
On a ici une sorte d’élargissement de la problématique de Patočka
à propos de la Tchécoslovaquie, où l’enfermement dans la vie
privée apparaît comme une première marque du régime totalitaire.
Sortir, triompher de la peur est un moment décisif, c’est un
moment politique, une prise de décision. C’est dans ce sens qu’on
peut parler de résistance civile, aux trois sens du mot civil, sens
qui avaient été précisés par Gandhi lui-même, qui parlait fort peu
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