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Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

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<strong>Violences</strong> d’aujourd’hui, <strong>violence</strong> <strong>de</strong> <strong>toujours</strong><br />

— avec <strong>de</strong>s slogans qui évoquent presque le propos central <strong>de</strong><br />

Michel Wieviorka, comme « La rage, pas la haine ».<br />

Il faut aussi guérir du souvenir <strong>de</strong>s <strong>violence</strong>s, <strong>de</strong>s traumatismes<br />

longs et enkystés qu’elles ont provoqués. On en a aussi parlé. Paul<br />

Ricœur en a fait le centre <strong>de</strong> sa comparaison entre le juge et<br />

l’historien. Le fameux Livre noir du communisme nous a mis en<br />

face <strong>de</strong> certaines mémoires <strong>de</strong> la <strong>violence</strong> que nous n’avions pas<br />

tout à fait à l’esprit. Par exemple, au Cambodge, où la maison <strong>de</strong><br />

la mort <strong>de</strong> Tuol Sleng est maintenant un Musée du génoci<strong>de</strong> avec<br />

une carte murale faite <strong>de</strong> crânes humains, et où <strong>de</strong>s bonzes prient<br />

et essaient d’apaiser les âmes errantes <strong>de</strong>s victimes <strong>de</strong> Pol Pot et<br />

<strong>de</strong> son rêve marxiste, <strong>de</strong> la variante khmer du totalitarisme rouge.<br />

Un journaliste du Mon<strong>de</strong> a interviewé le greffier <strong>de</strong> cette incroyable<br />

bouche <strong>de</strong> l’enfer qu’était Tuol Sleng. Pol Pot avait décrété le 20<br />

mai Jour <strong>de</strong> la haine, parce que le 20 mai 1976, il avait décrété la<br />

collectivisation totale du Cambodge. Depuis, la date du 20 mai a<br />

été transformée en Jour <strong>de</strong> la mémoire. Je pense qu’on n’en est<br />

qu’au tout début du travail p.251 d’apaisement du traumatisme<br />

profond qui en reste, par la mémoire et le pardon, dans les termes<br />

<strong>de</strong> la culture cambodgienne.<br />

A propos <strong>de</strong> mémoire, on a aussi dit qu’il ne faut pas trop en<br />

avoir, que trop <strong>de</strong> mémoire peut instrumentaliser et ritualiser la<br />

mémoire, y compris celle <strong>de</strong> la <strong>violence</strong> inouïe <strong>de</strong> la Shoah. On a<br />

parlé <strong>de</strong> cette exception. Mais Martin Walser, recevant le prix <strong>de</strong> la<br />

Paix 1998 à Francfort, a ouvert en Allemagne une polémique<br />

violente, en traitant le rappel constant d’Auschwitz <strong>de</strong> « massue<br />

morale ». Le monument aux Juifs assassinés <strong>de</strong> toute l’Europe,<br />

prévu à Berlin, risquait selon lui d’être un cauchemar <strong>de</strong> béton <strong>de</strong> la<br />

taille d’un sta<strong>de</strong> <strong>de</strong> football. Il faut un juste usage cathartique <strong>de</strong> la<br />

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