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Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

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<strong>Violences</strong> d’aujourd’hui, <strong>violence</strong> <strong>de</strong> <strong>toujours</strong><br />

Qui a perdu l’OMC en route ? Si l’on se place du point <strong>de</strong> vue <strong>de</strong><br />

la <strong>violence</strong>, c’est simple : les acteurs opposés à l’OMC ont été<br />

perdus en route parce qu’ils n’étaient pas venus pour manifester<br />

<strong>de</strong> manière violente. Ils étaient là pour défendre les principes <strong>de</strong> la<br />

non-<strong>violence</strong> active, principes tirés à la fois du gandhisme et du<br />

néo-zapatisme. De la part <strong>de</strong>s acteurs <strong>de</strong> l’AMP, il y a donc une<br />

volonté <strong>de</strong> se dissocier <strong>de</strong>s <strong>violence</strong>s, sans les condamner, parce<br />

qu’on est dans un mouvement social « en réseau », où les<br />

responsabilités ne sont pas attribuables. Chacun vient comme un<br />

invité surprise et légitime pour défendre <strong>de</strong>s positions qu’il juge<br />

justes, même violentes, face à l’OMC. Pour moi, on n’a donc pas<br />

perdu les acteurs internationaux en route : on les retrouvera<br />

ailleurs. La manifestation <strong>de</strong> Genève n’était pour eux que l’une <strong>de</strong>s<br />

quarante-sept manifestations qu’ils ont organisées dans le mon<strong>de</strong>.<br />

Il faudra voir dans quelques semaines à Seattle comment les<br />

choses se passent. Ce ne sont pas nécessairement les mêmes<br />

personnes qui se déplacent, mais les mêmes réseaux idéologiques<br />

et stratégiques qui sont <strong>de</strong>rrière ces actions. Comment cette<br />

mobilisation, ce que j’appellerai ce nouvel internationalisme, se<br />

développe-t-il ? Le p.141 principal but idéologique <strong>de</strong> cet<br />

internationalisme est le renversement du rapport entre <strong>violence</strong> et<br />

non-<strong>violence</strong>. La non-<strong>violence</strong> est une valeur hiérarchiquement<br />

supérieure à la notion <strong>de</strong> <strong>violence</strong>.<br />

UN INTERVENANT : Je crois que nous vivons dans une société<br />

qui reconnaît la <strong>violence</strong> comme une valeur. Les individus ne<br />

peuvent s’y reconnaître qu’à travers la <strong>violence</strong>. Faisons un peu<br />

d’histoire. On a parlé <strong>de</strong> l’égalité <strong>de</strong>s Noirs et <strong>de</strong>s Blancs aux Etats-<br />

Unis. Mais l’intégration ne se faisait pas. Il y a eu, à Atlanta, une<br />

agression sauvage d’un Noir contre une femme blanche.<br />

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