Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
sont toujours pas rentrées chez elles, malgré la paix. Toujours à
propos de la cruauté, et en particulier des violences sexuelles, il ne
faut pas oublier qu’elles n’ont pas été infligées aux seules femmes.
On a découvert, tardivement, qu’il y avait aussi eu des violences
sexuelles à l’égard des hommes, et que ceux de ces derniers qui
ont p.188 survécu, ont eu encore plus de peine que les femmes à
confier ce qui leur était arrivé. On a pu ainsi constater un certain
nombre de mutilations à caractère sexuel — castration,
émasculation, etc. — avec, encore une fois, une mise en scène
d’une cruauté inimaginable. Lorsqu’il s’agissait de prisonniers, on
obligeait l’un d’eux à en émasculer un autre. Dans tous ces cas de
violence extrême, ce qu’on inflige aux victimes est une mort
indigne. Il n’y a pas d’exécution « propre ». On s’arrange pour tuer
les gens de manière particulièrement humiliante, lente et
douloureuse. Au Rwanda, dans des cas innombrables, les victimes
étaient tuées à coups de massue ou de morceaux de bambou —
vous imaginez le temps qu’il faut pour tuer quelqu’un — ou encore
de machette. En Bosnie, le massacre de Srebrenica a été
commenté quelques jours après par les Nations Unies, qui ont fait
à cette occasion leur mea culpa et ont admis qu’il eût fallu
intervenir plus tôt. Au cours de ce carnage, six à huit mille
personnes ont été exécutées au couteau, dans un stade de
football. Le sang a été répandu à flots, les témoins en ont
amplement parlé.
Pourquoi cette cruauté ? Je terminerai avec une hypothèse.
Cette cruauté n’est pas gratuite. Elle a une finalité. Son but est la
déstructuration du groupe auquel ses victimes appartiennent. Car
sa conséquence ultime, au-delà de la mort, est la destruction de
tout ce qui fait la solidarité du groupe, que ce soit le groupe
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