Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
On a pu rêver de multiethnisme, mais on voit bien, de la Bosnie au
Kosovo, que ce n’est pas ce qui se passe. La logique de la
fragmentation participe de l’ethnicisation. Les Etats et les pouvoirs
suivent. Chez nous — je parle de la France — il suffit de regarder
les cartes urbaines pour voir que les évolutions se font dans un
sens affinitaire, c’est-à-dire que les gens se regroupent entre
pairs. La sociologie de la ville le montre, le monde démocratique
devient de plus en plus un monde de l’entre-soi. Le monde de
l’ethnicité, de même, est un monde de l’entre-soi. C’est un monde
où l’on contourne les conflits, alors que les conflits devraient
irriguer la démocratie. Je disais au début que la cité est là pour
nous permettre d’avoir des conflits qui ne dégénèrent pas en
guerres civiles. Nous aurons de moins en moins de conflits entre
nous, et c’est tout le problème. La capacité des démocraties à
assumer la conflictualité diminue. On va vers un p.084 monde de la
juxtaposition. A moins, bien sûr, que le capitalisme et bien
d’autres choses ne changent... Mais nous avons plutôt tendance,
aujourd’hui, à vouloir aller de l’avant, au nom d’une mythologie à
la fois technologique et économiste.
PIERRE DE SENARCLENS : Nous avons évoqué à plusieurs
reprises l’image du contrat social. Nous avons tous en nous l’idée
de cette espèce de contrat que les citoyens passent avec l’Etat. Je
pense qu’à l’heure de la globalisation, l’Etat ne peut plus assumer
l’entièreté de ce contrat et que ce qui compte est le problème de la
construction de nouvelles institutions, que ce soit dans un cadre
d’intégration régionale ou dans un cadre plus universel, comme
celui des institutions des Nations Unies. La problématique à
laquelle nous sommes confrontés — maîtriser la globalisation —
revient avant tout à reconstruire nos institutions et les institutions
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