Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
La ville est ainsi devenue, au fil des décennies, à ce double titre
interne et international, une capitale de ce qu’on pourrait appeler
une nouvelle paisibilité civile. Celle-ci est faite de valeurs et de
pratiques partagées, reposant sur une croyance dans la
perfectibilité de l’être social bien encadré, et surtout bien consulté,
dans les règles de la démocratie. Deux éléments viennent, non pas
perturber cette paisibilité civile, mais au contraire la conforter. La
petitesse de la cité permet à chacun, comme chez les Grecs, de
rester presque à portée de voix des autres. Par ailleurs, l’armée
n’a pas été un facteur de perturbation civile, jusqu’à ce que
précisément, il y a quelques années, des manifestations contre un
défilé militaire débouchent sur un premier épisode de rue. L’armée
suisse, défensive, neutre, armée du peuple, instrument de la paix,
se transforme alors, aux yeux de certains habitants de Genève, et
selon des critères proches de ceux du pacifisme classique, en une
menace contre la population elle-même.
Si on analyse ce qu’est cette paisibilité civile aujourd’hui, on
pressent qu’elle se conforte directement dans l’épreuve
« externalisée » des guerres mondiales, qui renforce chez les
Suisses l’idée que la paix est une valeur essentielle dans l’Europe
de la première moitié du siècle. Elle recouvre aussi la croyance en
l’éradication de la violence par la raison, l’éducation, le contrôle
familial et social, et par la prévention des pulsions violentes dans
les individus. Cette tendance, perceptible dans toutes les
démocraties d’aujourd’hui, met cependant ces dernières devant le
paradoxe d’une consommation accrue de violence, notamment à
travers la télévision et les images, en même temps que d’une
répulsion de plus en plus profonde des citoyens devant la réalité
de la violence.
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