Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
génocide de l’année précédente. C’est un exercice difficile que de
parler de guérison de la violence, quand on pense à l’ampleur de
celles que mon pays a connues. Je me sens comme un groupe de
médecins qui, n’arrivant pas à se mettre d’accord sur le diagnostic,
serait obligé de faire un traitement symptomatique d’attente. Telle
est la situation dans laquelle on se trouve au Rwanda. Le
diagnostic est très difficile, beaucoup plus qu’on ne le croyait. Et il
faut que les protagonistes se mettent d’accord sur un diagnostic,
avant d’envisager un traitement radical et étiologique.
C’est aussi un privilège d’être ici et de parler de la violence,
parce qu’en matière de violence, comme à bien d’autres égards,
l’Afrique est extrêmement proche de l’Europe. Quand je parle du
Rwanda, on me demande fatalement à quelle tribu j’appartiens :
êtes-vous Hutu ou Tutsi ? C’est une question terriblement violente,
parce que c’est précisément celle qu’on veut éviter, quand on est
Rwandais, après avoir vécu ce que nous avons vécu. Mais il faut y
répondre. Pour ceux p.253 d’entre vous qui veulent savoir de quelle
tribu je suis, je dis, la mort dans l’âme, que je suis Tutsi. Je n’en
suis pas fier, et je n’aimerais pas porter cette étiquette pour le
reste de mes jours. J’appartiens à la tribu qui a été décimée
pendant le génocide de 1994. C’est une question très pénible,
parce qu’une fois qu’on a décliné son identité ethnique,
immédiatement et presque ipso facto, cette déclinaison condamne
l’autre tribu. Cela ne va pas nous aider à porter le vrai diagnostic
et à administrer le bon traitement, dont nous avons pourtant le
plus grand besoin.
Je disais que le Rwanda est très proche de l’Europe. Il l’est de la
Suisse en particulier. Vous savez que le Rwanda a été l’un des
pays dits de concentration de la coopération suisse. C’est en partie
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