Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
société, en jouant les minorités les unes p.060 contre les autres ; au
niveau régional, en n’arrêtant pas de déstabiliser par rapport aux
projets de paix israéliens — bien sûr, aujourd’hui, on n’est plus
dans ce cas de figure pour la Syrie ; et au niveau international, en
recourant à des acteurs terroristes qui sont intervenus jusqu’à
Paris. Assad, pour moi, préfigurait en grande partie Milosevic. Il a
parfaitement compris qu’on peut faire tenir un pouvoir en jouant
de la déstabilisation permanente de la société à l’intérieur et de la
société internationale. Nous aurons probablement à revenir sur le
cas de la Serbie, même si nous ne sommes pas tous d’accord,
dans la perspective de cette figure d’un Etat qui ne vit qu’en
déstabilisant et restabilisant. Aujourd’hui, la Syrie est beaucoup
plus dans une situation de pacification et de stabilisation.
Autre exemple, la Serbie. Avons-nous affaire à un simple débat
entre nationalismes ethniques ? La BBC a produit un film
admirable sur la guerre en ex-Yougoslavie. On y voit la fameuse
manifestation du 24 mai 1987, où Milosevic prend de front l’arme
ethnique. Il est au Kosovo, qui est tenu par les communistes. Il a
compris qu’il doit jouer de l’arme ethnique. Le problème n’est pas
celui de l’ethnie albanaise, de l’ethnie serbe ou de l’ethnie croate.
Il est dans la manière dont un pouvoir, aujourd’hui,
instrumentalise l’ethnique. Ne nous perdons pas. Réfléchissons sur
les mécanismes du pouvoir. Cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas
des fondamentalismes dans d’autres contextes. Mais ce qui
m’intéresse, c’est qu’on ne perde pas le fil de l’analyse, non pas
nécessairement de la politique au sens noble du terme, mais des
mécanismes de pouvoir. On peut comprendre un certain nombre
d’événements qui se sont passés en ex-Yougoslavie en faisant des
analyses que je dirai machiavéliques, c’est-à-dire en n’oubliant pas
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