Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
notamment dans les écoles primaires et plus tard, est une forme
de violence aussi. Elle est très douce, elle est molle, mais c’est une
violence qui pénètre, et nous savons parfaitement que les
nationalismes dont nous avons parlé ont leurs racines dans cette
éducation que nous avons reçue. Prenez l’exemple des manuels
français du XIX e siècle. Ils ne parlaient que de la France, contre
l’Allemagne, etc. Il y a un nationalisme incroyable qui est renforcé,
enfoncé en quelque sorte dans les âmes des uns et des autres. Il y
a aussi des moyens de lutter contre ceci.
Je pose cette question, précisément. Entre ce que vous avez
souligné, les uns et les autres, il y a d’une part cette
interdépendance sociale et économique. Nous ne pouvons pas
vivre seuls, nous dépendons les uns des autres. Et il y a d’autre
part un sentiment de solidarité par similitude, dont parlait
Durkheim dans ses ouvrages, où nous nous rassemblons par
similitudes de langue, de culture, d’histoire, etc. S’il y a violence, y
a-t-il aussi des solutions à la violence ? Nous avons tellement mis
l’accent sur la violence que je me demande si nous sommes tous
prêts au combat et à la violence. En fait, ce que je constate, c’est
qu’il y a quand même des progrès sous différentes formes. Je
mentionnerai des formes qui me tiennent à cœur. Ce sont des
formes nouvelles p.080 du fédéralisme, qui essaient de combiner à la
fois l’interdépendance et la collaboration avec des identités que
l’on reconnaît. On ne les écrase plus. Ce que Nicolas Levrat a
mentionné tout à l’heure, c’étaient les identités qui sont écrasées
par un Etat qui se prétend démocratique au nom de la majorité. Il
n’en va pas de même dans des systèmes beaucoup plus
complexes. A ce propos, je dois me référer au cas de l’Union
européenne. C’est quand même un miracle de voir que la France
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