Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
ou anarcho-syndicalisme. Symétriquement, le terrorisme
d’extrême gauche, dans de nombreux pays occidentaux, vient
exprimer dans les années soixante-dix et quatre-vingt, sur le
mode que j’ai appelé de l’inversion, la fin du mouvement ouvrier et
des idéologies qui en faisaient le sel de la terre, ses protagonistes
essayant de maintenir au plus haut niveau, et de plus en plus
artificiellement, le sens d’une action en déclin. Et dans certains
cas, le même terrorisme est chargé non seulement de
significations qui renvoient à la fin du conflit classique de l’ère
industrielle, mais aussi, c’est très net en Italie, à la naissance
timide de nouvelles sensibilités culturelles, à l’ébauche de
nouveaux mouvements sociaux, à de nouvelles subjectivités trop
faibles pour s’affirmer de manière autonome, et qui ne trouvent
aucun débouché politique au sein du système institutionnel italien.
On peut également illustrer l’idée d’un lien de proportionnalité
inverse entre violence et conflit en revenant à l’expérience
contemporaine, en France, des violences urbaines. Celles-ci non
seulement témoignent du déclin du mouvement ouvrier, je l’ai dit,
mais aussi procèdent des difficultés et des lenteurs avec lesquelles
se mettent en place de nouvelles conflictualités. Lorsque depuis
Marseille, mais aussi depuis les banlieues lyonnaises, est organisée
la Marche pour l’égalité et contre le racisme, en 1983, l’action,
même si elle comporte une dimension, très minoritaire, de forte
tendance à la radicalisation, p.096 est avant tout une pression non
violente, comparable dans son esprit aux luttes pour les droits
civiques dans les Etats-Unis des années soixante. Elle exclut la
violence, elle en est l’opposé. Puis son souffle retombe, et bien des
émeutes, bien des conduites de rage, notamment dans la banlieue
de Lyon, ont à voir avec le sentiment des jeunes qui s’y livrent de
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