Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
extraordinaire, on l’a vu au Kosovo ou en Irak. Comment se fait-il
qu’à la fin du XX e siècle, on ne trouve pas d’autre moyen de guérir
la violence que par la violence elle-même ? J’assiste aussi aux
séances de la Commission des droits de l’homme. Quatre-vingt
pour cent des violations des droits de l’homme sont commises par
des armées officielles ou par des groupes paramilitaires. Comment
se fait-il qu’on ne trouve pas d’autres solutions ? Un colloque
comme celui-ci pourrait essayer de le faire, et de trouver des
solutions adaptées à notre niveau de réflexion philosophique,
éthique ou politique, comme des commissions d’arbitrage,
commissions de conciliation, etc. Comment pouvons-nous,
aujourd’hui encore, admettre l’existence des armées ? Pourquoi ne
les abolit-on pas ? Ce serait la seule façon de combattre la
violence.
DANIEL HALPÉRIN : p.275 Répondre à votre question est une
mission impossible. Votre remarque fait rêver par son côté
utopique. En même temps, elle est extrêmement importante et
adéquate par rapport à ce débat. Théoriquement, on ne recourt à
la force des armées institutionnelles qu’en dernier ressort, parce
qu’il n’y a pas d’autre solution, parce que les systèmes de
conciliation ont été débordés ou se sont montrés inefficaces. Le
problème est de savoir comment on détermine qu’on est arrivé au
dernier ressort. C’est là probablement que nous sommes très
limités, peut-être très impatients, insuffisamment fins et
intelligents, que ce soit au niveau individuel ou collectif, pour
savoir repousser le plus loin possible ce dernier ressort, en
admettant qu’il faut peut-être toujours lui laisser une toute petite
place. Je n’ai pas de réponse à ce sujet. En 1932, Einstein a écrit à
Freud, à la demande de la SDN qui, inquiète de la montée de la
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