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Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

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<strong>Violences</strong> d’aujourd’hui, <strong>violence</strong> <strong>de</strong> <strong>toujours</strong><br />

publié plusieurs articles et a un livre en préparation sur la question.<br />

p.114<br />

L’originalité <strong>de</strong> sa démarche est <strong>de</strong> rapporter son sujet à une<br />

réalité tout à fait différente <strong>de</strong> celle <strong>de</strong> Genève, celle du Brésil.<br />

L’objectif <strong>de</strong> notre débat est <strong>de</strong> mettre en évi<strong>de</strong>nce, à partir du<br />

cas <strong>de</strong> Genève, en l’occurrence <strong>de</strong>s manifestations <strong>de</strong> mai 1998 et<br />

<strong>de</strong> la casse contre l’Organisation mondiale du commerce (OMC),<br />

les paramètres <strong>de</strong> la <strong>violence</strong> politique mo<strong>de</strong>rne chez les jeunes.<br />

Nous parlerons <strong>de</strong> <strong>violence</strong> politique par opposition à la <strong>violence</strong><br />

ordinaire — petite criminalité, petite délinquance, <strong>violence</strong> à l’école<br />

— et par comparaison avec <strong>de</strong>s phénomènes analogues ou<br />

différents, par exemple dans les banlieues françaises.<br />

Après les exposés introductifs, notre débat portera sur<br />

l’importance <strong>de</strong> la précarité sociale et <strong>de</strong> la perte <strong>de</strong>s repères dans<br />

la production <strong>de</strong> la <strong>violence</strong> <strong>de</strong>s jeunes, puis sur la représentation<br />

<strong>de</strong> la <strong>violence</strong> dans la presse et l’effet <strong>de</strong>s médias sur les<br />

événements. Empruntant ses niveaux d’explication à Touraine,<br />

nous parlerons enfin <strong>de</strong> la structure <strong>de</strong>s événements, <strong>de</strong> la<br />

conjoncture dans laquelle ils s’inscrivent, et <strong>de</strong> leur déroulement<br />

proprement dit. Avant <strong>de</strong> passer la parole à mes invités, je vais<br />

indiquer en quelques mots ce dont nous allons parler.<br />

La <strong>violence</strong> à Genève semble procé<strong>de</strong>r d’une double<br />

impossibilité logique. Premièrement, Genève appartient à la<br />

Suisse, un pays qui refuse la <strong>violence</strong>, notamment la <strong>violence</strong><br />

politique, <strong>de</strong>puis sa <strong>de</strong>rnière et ultime guerre civile, la guerre du<br />

Son<strong>de</strong>rbund. Depuis lors, la Suisse a cherché à travers <strong>de</strong>s<br />

institutions longuement peaufinées à établir et perfectionner la<br />

paix et même les paix, puisqu’on parle couramment <strong>de</strong> paix civile<br />

ou interconfessionnelle, <strong>de</strong> paix sociale, dite paix du travail, ou<br />

encore, <strong>de</strong>puis trente ou quarante ans, <strong>de</strong> paix <strong>de</strong> l’âme ou <strong>de</strong> paix<br />

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