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Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

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<strong>Violences</strong> d’aujourd’hui, <strong>violence</strong> <strong>de</strong> <strong>toujours</strong><br />

peu plaisant. Puis Oreste tue sa mère et son amant, avant d’être à<br />

son tour poursuivi par les Titans. Il <strong>de</strong>man<strong>de</strong> asile à Athènes, qui<br />

le lui accor<strong>de</strong> et qui, pour apaiser les Titans, leur voue un culte.<br />

Oreste, précisément, est ce sujet-là. Il se déchaîne dans la<br />

<strong>violence</strong>, mais il parvient ensuite à trouver un compromis avec la<br />

société qui accepte cette <strong>violence</strong>, la neutralise en partie et<br />

l’apprivoise, tout en lui donnant la capacité <strong>de</strong> se constituer en<br />

sujet.<br />

ANTOINE MAURICE : p.138 Pour nous ramener à notre point <strong>de</strong><br />

départ, c’est-à-dire à la situation <strong>de</strong> Genève, j’aimerais poser <strong>de</strong>ux<br />

questions. La première s’adresse à tous les participants. C’est celle<br />

<strong>de</strong> la construction subjective qui peut se produire chez les acteurs<br />

<strong>de</strong> ces <strong>violence</strong>s et qui peut, on l’a dit à plusieurs reprises ce soir,<br />

déboucher sur une reconstitution du social. Une telle évolution<br />

s’est-elle produite à Genève ? Y a-t-il <strong>de</strong> ce côté-là quelque chose<br />

comme une sortie <strong>de</strong> la crise illustrée par les événements <strong>de</strong> mai<br />

1998 ? La secon<strong>de</strong> m’a été suggérée par la <strong>de</strong>rnière remarque <strong>de</strong><br />

Michel Wieviorka. Est-il bien réel que dans les événements<br />

genevois on ait perdu en route la motivation qu’on pourrait dire la<br />

plus transcendante ou la plus transcendantale, ou en tout cas la<br />

plus élevée et la plus politique, qui était la contestation <strong>de</strong> l’OMC ?<br />

Sur cette question, j’aimerais en particulier entendre Jean<br />

Rossiaud.<br />

Commençons par la première. Les acteurs <strong>de</strong> mai 1998 ont-ils<br />

ensuite été capables <strong>de</strong> construire quelque chose ? Ont-ils été<br />

incités à construire quelque chose qui serait <strong>de</strong> l’ordre d’un conflit<br />

plus institué et d’une socialité mieux affirmée ?<br />

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