Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
peu plaisant. Puis Oreste tue sa mère et son amant, avant d’être à
son tour poursuivi par les Titans. Il demande asile à Athènes, qui
le lui accorde et qui, pour apaiser les Titans, leur voue un culte.
Oreste, précisément, est ce sujet-là. Il se déchaîne dans la
violence, mais il parvient ensuite à trouver un compromis avec la
société qui accepte cette violence, la neutralise en partie et
l’apprivoise, tout en lui donnant la capacité de se constituer en
sujet.
ANTOINE MAURICE : p.138 Pour nous ramener à notre point de
départ, c’est-à-dire à la situation de Genève, j’aimerais poser deux
questions. La première s’adresse à tous les participants. C’est celle
de la construction subjective qui peut se produire chez les acteurs
de ces violences et qui peut, on l’a dit à plusieurs reprises ce soir,
déboucher sur une reconstitution du social. Une telle évolution
s’est-elle produite à Genève ? Y a-t-il de ce côté-là quelque chose
comme une sortie de la crise illustrée par les événements de mai
1998 ? La seconde m’a été suggérée par la dernière remarque de
Michel Wieviorka. Est-il bien réel que dans les événements
genevois on ait perdu en route la motivation qu’on pourrait dire la
plus transcendante ou la plus transcendantale, ou en tout cas la
plus élevée et la plus politique, qui était la contestation de l’OMC ?
Sur cette question, j’aimerais en particulier entendre Jean
Rossiaud.
Commençons par la première. Les acteurs de mai 1998 ont-ils
ensuite été capables de construire quelque chose ? Ont-ils été
incités à construire quelque chose qui serait de l’ordre d’un conflit
plus institué et d’une socialité mieux affirmée ?
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