Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
MICHEL WIEVIORKA Né à Paris en 1946. Sociologue,
directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales et
directeur du Centre d’analyse et d’intervention sociologiques (CADIS).
Dirige avec Georges Balandier les Cahiers internationaux de sociologie et
fait partie du comité de rédaction des revues Ethnic and Racial Studies,
New Community, Presses de Sciences Po’, French Politics, Culture and
Society. Depuis mars 1999, directeur du mensuel Le Monde des débats.
Parmi ses dernières publications, citons : Violence en France (1999), Une
société fragmentée ? Le multiculturalisme en débat (1996), La
démocratie à l’épreuve. Nationalisme, populisme, ethnicité (1993).
CONFÉRENCE DE MICHEL WIEVIORKA
Dès qu’apparaît le mot de « violence », d’innombrables
problèmes surgissent, à commencer par celui de savoir de quoi
nous parlons. Car le terme de violence amalgame un immense
ensemble de notions, elles-mêmes plus ou moins confuses ou
embrouillées. Violence physique, ou aussi symbolique ? Réelle, ou
perçue ? Individuelle, ou collective ? Violence d’Etat,
éventuellement légitime, ou violence de la rue, à la légitimité
contestable ? Etc. Cette liste de couples d’opposition, qui ne sont
pas nécessairement contradictoires, pourrait être allongée
considérablement, et on pourrait en ajouter d’autres, fondées par
exemple sur des catégories empiriques, et qui peuvent elles aussi
être déclinées à l’infini : en fonction des auteurs — violence
ouvrière, ethnique, islamique, paysanne, des jeunes, etc. —, en
fonction des cibles ou des victimes — les jeunes, les femmes, les
minorités ethniques, etc. —, en fonction des domaines de la vie
collective — violence urbaine, violence rurale, violence sociale,
violence politique, etc.
Le mot de violence ne fusionne pas seulement des phénomènes
distincts, ou qu’il faudrait distinguer analytiquement, il autorise
aussi la mobilisation, plus ou moins confuse là encore, de toutes
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