Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
sublimées par la victoire finale, toujours advenue, des forces du
bien. Le temps cinématographique est ici celui du mythe, celui qui
permet de comprendre allégoriquement la crise du temps
historique, tout en conjurant ces angoisses du présent par l’éternel
retour des conventions narratives et archétypales propres au
mythe.
L’apocalypse se déploie, avec une certaine délectation, dans le
présent du cinéma. Les films de la fin du monde, aujourd’hui,
proposent une sorte de synthèse de ceux qui, au cours des quatre
moments de l’histoire du cinéma que nous venons de décrire, les
ont précédés. Non seulement parce qu’ils en sont parfois des
remakes ou des reprises. Car la plupart de ces films fantastiques
ou catastrophes des années cinquante à soixante-dix sont
devenus, au fil de leurs visions et revisions, des classiques de la
cinéphilie américaine. Et de nombreux cinéastes américains depuis
vingt ans, souvent nourris par cette cinéphilie, se sont montrés
intéressés par l’actualisation de ces mythes apocalyptiques. Tim
Burton avec Mars attacks, Joe Dante avec Panique sur Florida
Beach ou les Gremlins, Steven Spielberg avec Jurassic Park,
Roland Emmerich avec Godzilla ou Independence Day, James
Cameron avec Piranha, Abyss ou Titanic, tous ont repris en compte
l’univers des monstres exterminateurs, des extraterrestres
colonisateurs, des naufrages célèbres ou des cataclysmes
spectaculaires des anciens films, cela au sein d’un genre,
aujourd’hui très actif et particulièrement inventif, du cinéma
d’action, d’horreur ou du fantastique. Plus encore, on peut affirmer
que les films de la fin du monde contemporains, cherchent
ouvertement à s’inspirer des multiples facettes de la
représentation cinématographique de l’apocalypse, parfois même à
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