Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
réconciliation ou d’apaisement — ne sont ni simples ni rapides.
Dans le cas que je viens de citer, il a fallu trois siècles et demi de
latence pour un processus de guérison qui est demeuré très
partiel. Deuxièmement, tout processus de réconciliation ou
d’apaisement, qu’il soit collectif ou individuel, doit à mon avis
passer par deux étapes indispensables. La première est une exacte
reconnaissance des faits et des responsabilités — que ce
monument de granit ne fait pas malgré la durée de la latence —, la
seconde est la prise en compte de la victime, de sa souffrance et
de ses besoins.
Reconnaître la réalité de la violence et prendre en compte la
victime suppose, avant de pouvoir parler de guérison ou d’œuvrer
dans ce sens, de pouvoir reconnaître la violence là où elle est.
Toute cette semaine nous a éclairés sur l’ubiquité de cette
violence. Peut-être a-t-elle induit une certaine forme
d’autoréassurance, en nous faisant accroire qu’à Genève, la
violence digne d’intérêt n’était que celle, fort épisodique mais très
médiatisée, des émeutes autour de l’OMC, en oubliant
malheureusement qu’ici comme ailleurs il y a beaucoup de violence
et que sans vouloir tomber dans l’alarmisme, il nous faut la
reconnaître pour pouvoir l’affronter.
Bien sûr, la plupart des victimes de violences que nous voyons
ici, ne sont pas les victimes des violences les plus spectaculaires et
les plus graves, si tant est qu’on puisse établir, en tant que
soignants, une hiérarchie des actes violents. Ces victimes ont subi
des violences ordinaires, quotidiennes, presque banales, qui
pourront paraître à certains anodines, voire indignes d’intérêt.
Pourtant elles sont là, très présentes, très pathogènes. Je sais gré
à Monsieur Rwabuhihi de nous avoir rappelé quelle violence inouïe
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