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Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

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<strong>Violences</strong> d’aujourd’hui, <strong>violence</strong> <strong>de</strong> <strong>toujours</strong><br />

DÉBAT<br />

ÉTHIQUE ET VIOLENCE 1<br />

INTRODUCTION DE MARK HUNYADI<br />

maître assistant à l’Université <strong>de</strong> Genève<br />

MARK HUNYADI : p.219 Parmi les invités <strong>de</strong> ce soir, Serge Margel<br />

est un philosophe genevois, chercheur au FNRS, spécialiste <strong>de</strong><br />

philosophie antique et <strong>de</strong> phénoménologie. Laurent A<strong>de</strong>rt, critique<br />

et théoricien <strong>de</strong> la littérature, enseigne à l’Université <strong>de</strong> Genève.<br />

Karel Bosko est historien à Genève, enseignant universitaire et<br />

secondaire ; ses recherches portent sur les résistances pacifiques,<br />

<strong>de</strong> masse, et sur l’essor du Welfare State avant et après 1945.<br />

A propos du concept <strong>de</strong> <strong>violence</strong>, j’aimerais mettre en évi<strong>de</strong>nce<br />

trois faits qui me semblent pertinents. Le premier, le plus patent,<br />

est ce qu’on pourrait appeler l’ubiquité empirique <strong>de</strong> la notion <strong>de</strong><br />

<strong>violence</strong>. Cette notion peut se décliner dans <strong>de</strong>s champs<br />

empiriques extrêmement différents, comme d’ailleurs ces<br />

<strong>Rencontres</strong> en témoignent. La <strong>violence</strong> peut qualifier une foule<br />

d’objets, <strong>de</strong>s orages à la passion amoureuse. Le <strong>de</strong>uxième est<br />

moins patent. Il apparaît surtout à la lecture <strong>de</strong> la littérature<br />

consacrée à la notion <strong>de</strong> <strong>violence</strong>. C’est la difficulté qui consiste à<br />

définir le concept lui-même. Le troisième me semble le plus<br />

significatif. C’est qu’en réalité, parlant <strong>de</strong> la <strong>violence</strong>, on sait<br />

<strong>toujours</strong> déjà ce qu’elle est. On n’a pas besoin <strong>de</strong> la définir.<br />

Comme disait Paul Ricœur dans un autre contexte : l’espace public<br />

1 19 novembre 1999.<br />

310<br />

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