Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
était organisée contre l’OMC, c’est terminé. Toutes sortes de
demandes et d’attentes de la jeunesse sont ensuite présentées.
Cela me rappelle le grand p.128 rassemblement du Larzac, en 1974
ou 1975. On avait côte à côte des occitanistes, des paysans
modernisateurs, des représentants de la cause palestinienne, des
Bretons, des gens de la CGT et de la CFDT, etc. Il y avait tout.
D’une certaine manière, ce rassemblement annonçait la fin d’une
époque et la naissance d’une autre. Sans vouloir créer du conflit
de manière artificielle, je me demande si les manifestations de
Genève ne recouvrent pas le sentiment qu’un vieux monde se
défait, ou qu’un monde vieillit et qu’il faut qu’il se défasse. Il y a
des attentes et des demandes qui ne sont pas conflictualisables,
mais qui sont là. L’OMC n’est que le prétexte. Mais au-delà se
dessine quelque chose qui, dans dix, vingt, cinquante ans, sera
perçu comme l’amorce de contestations qui ensuite, pour certaines
d’entre elles, auront trouvé les voies d’une certaine
institutionnalisation. Dans tout cela, peut-être, verrons-nous
apparaître des acteurs plus constitués, plus clairement identifiables
que ceux que vous avez décrits.
J’ajoute une dernière remarque. Je crois que deux problèmes
sont posés, et que nos deux points de vue doivent être
complémentaires. Une société est toujours quelque chose qui est à
la fois un et pluriel. Un : c’est le lien, la communauté, tout ce dont
vous avez parlé. Là-dessus, je suis tout à fait d’accord avec vous.
Je pense qu’il faut recréer le lien social par le bas. Mais une
société, c’est également la division et les conflits — c’est-à-dire ce
sur quoi j’ai insisté. Les deux aspects existent. Je crois qu’on ne
réglera pas les problèmes de violence en jouant uniquement sur
un registre ou uniquement sur un autre. Le drame de la France est
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