Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
JASNA ADLER : Le cas des viols en Bosnie s’inscrit dans un
spectre d’action beaucoup plus large que celui que j’ai présenté.
Dans un premier temps, il s’agit d’une violence extrême sur la
femme, qui revient à lui interdire d’avoir un enfant dans sa
structure sociale et familiale, et qui introduit dans la lignée
parentale quelqu’un d’extérieur. C’est aussi priver la femme de son
autonomie, nier sa dignité. Je n’ai pas parlé des traumatismes
profonds que cela crée. A Genève, des psychiatres s’occupent des
réfugiés bosniaques, tant hommes que femmes. Leurs patients ont
subi des traumatismes extrêmement profonds.
FRÉDÉRIC CHAUVAUD : p.195 Deux mots sur la disparition des
corps. J’ai travaillé avec Alain Corbin sur les répressions
politiques au XIX e siècle et sur la question des barricades. J’ai
analysé, plus spécifiquement, les insurrections parisiennes de
1830, 1848 et 1870. Il est manifeste que pour les différentes
autorités, le fait d’exhiber et de faire circuler un cadavre est le
signal de l’émeute. On veut à tout prix oblitérer, masquer ou
dissimuler le cadavre. En 1871, pendant la répression de la
Commune, avant la Semaine sanglante, lorsque les Versaillais
rentrent dans les faubourgs de Paris, des consignes très strictes
sont données pour faire disparaître systématiquement les
cadavres, qu’il faut dérober aux regards. En 1848, au lendemain
de la fusillade du boulevard des Capucines, on cache les cadavres
dans une mairie, puis on les évacue nuitamment de la capitale,
pour que leur présence ne puisse pas attester de la répression. Je
crois que cette volonté d’effacement est ancienne. Peut-être y a-
t-il des renouveaux, des redécouvertes, mais le processus n’est
pas totalement nouveau.
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