Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
de démocraties des juges, comme dit la presse. Or la singularité
exemplaire de la Shoah, au fond, s’est institutionnalisée grâce au
Tribunal pénal international et au concept de crime contre
l’humanité. Et c’est par cette institutionnalisation juridique,
précisément, qu’on peut espérer que ça fasse exemple, ou que la
singularité exemplaire de l’événement historique soit protégée
dans un cadre juridique non révisable. Car ce qui me donne un
sentiment de malaise, dans l’ex-Yougoslavie, c’est que ça
recommence.
PAUL RICŒUR : La singularité est chaque fois singulière... Cela
touche une sorte d’oblitologie. Je ne cache pas du tout le
sentiment, si vous voulez, que le mal est légion. Il y a une sorte de
complicité du bien qui cumule, mais que le mal disperse. Mais je
ne suis pas sûr de pouvoir thématiser cela. On voit, dans une
certaine figure évangélique ou peut-être déjà gnostique, que Satan
est légion. Il n’est pas quelqu’un. Il est la dispersion même. Où
mène l’idée de la dispersion, des figures du mal qui sont des
irruptions ? Notre ami rwandais, Ezéchias Rwabuhihi, pourrait
parfaitement dire que ce sont des singuliers. C’est un point de vue
moral. Mais dès que vous entrez dans l’histoire, vous êtes dans la
comparaison. Et alors, vous pouvez dire que c’est plus ou moins
comparable, que c’est plus ou moins singulier en ce sens-là. J’ai
essayé, justement, de dissocier le concept historique du concept
moral. Quelquefois, ils se rejoignent.
CHRISTINA ALVAREZ : Pour ce qui concerne la différence entre
l’Holocauste et le goulag, il y a eu des procès pour le premier, et
non pour le second. Pourquoi cette absence ? Nous avons dit
« plus jamais » à propos du Kosovo. Mais l’OTAN a disséminé sur
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