Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
violence, une caractéristique qui résumerait à elle seule toute
l’idée de la violence. Je crois que c’est une démarche vaine. Ceci
met d’ailleurs en question le titre même de ces Rencontres. Si la
violence est « de toujours », c’est p.222 qu’il y a une essence de la
violence, quelque chose de permanent, qui traverse le temps, et
par conséquent quelque chose de positivement identifiable.
Quelque chose qu’on pourrait identifier aussi positivement que les
atomes de la matière. Je crois, en tout cas c’est la conclusion
provisoire sur laquelle j’aimerais clore cette introduction, qu’il est
vain de vouloir rechercher un concept unitaire de la violence.
SERGE MARGEL : Je ne vais pas non plus tenter de définir la
violence. Mais je vais essayer de donner un cadre à ce qui aura
été, dans notre culture occidentale, un premier récit autour du
concept de violence, autour de l’événement de la violence. Il s’agit
du récit fameux de la guerre de Troie, entre l’Iliade et l’Odyssée,
tel qu’il s’est transformé dans les tragédies, et en particulier dans
la trilogie d’Eschyle, l’Orestie. Je rappelle qu’il s’agit de
l’enlèvement d’Hélène par Pâris. Agamemnon, qui voulait
reprendre Hélène aux Troyens, a dû sacrifier sa fille Iphigénie pour
permettre un bon présage. Au retour de la guerre, sa femme
Clytemnestre, mère d’Iphigénie, tue Agamemnon. Leur fils, à son
tour, va tuer sa mère. Il y a là un enchaînement de meurtres.
C’est le cycle des vengeances. L’Orestie d’Eschyle va essayer de
montrer comment ce cycle se déplace en institutions judiciaires.
Pour mettre un terme au cycle des vengeances, il faut instaurer
une institution judiciaire autonome, capable de sanctionner le
crime sans recourir au crime. C’est justement ce que l’Orestie
d’Eschyle met en scène. On peut dire que ce cycle tragique retrace
le passage du principe de vengeance au pouvoir judiciaire. Celui-ci
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