Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
rapport entre l’institution pénale et l’évolution de ce type de
violence. On a évoqué la prison. Je crois qu’il y a quelque chose à
en dire. On a suivi l’exemple américain, et la pénalisation est
devenue en Europe une question compliquée. On n’assiste pas
seulement à un accroissement de la pénalisation. Les peines
s’allongent. J’aimerais qu’on revienne sur le rapport entre la
violence et l’intervention de l’institution pénale.
On parle de plus en plus, aujourd’hui, du viol dans le cadre de
massacres collectifs et dans le cadre de la violence privée. Ma
question s’adresse aux historiens. Le problème du viol n’est pas
uniquement celui de l’espace privé. On a l’impression que dans les
représentations qu’on en a, le viol affecte l’histoire, qu’elle soit
privée ou publique. Quand on considère la cruauté que vous avez
décrite, on constate que la volonté de mutiler les corps revient
aussi à vouloir les faire disparaître — les charniers en témoignent
—, et donc à vouloir qu’ils ne soient plus identifiables. Rendre le
corps non identifiable, c’est aller jusqu’au bout de la destruction.
Cela pose des problèmes à celui qui essaie de mesurer comme à
celui qui essaie de juger. C’est le problème du Tribunal
international. Dans le cas du viol, il ne s’agit pas de détruire une
communauté. Souiller une femme, en particulier en Bosnie-
Herzégovine, c’est la rendre indigne d’appartenir à sa propre
ethnie. C’est quelque chose de très fort, et pas une simple volonté
de destruction dans un conflit. Cela va plus loin. C’est une manière
de dire : tu ne seras plus jamais toi-même, et si tu as un enfant, il
sera de moi. N’y a-t-il pas, dans cette volonté de faire disparaître
le corps, quelque chose d’inédit ? Je n’évoque pas, bien sûr, le
nazisme et les génocides que l’on connaît.
274