Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
qui était le pouvoir tutélaire à l’époque coloniale, et des autres
Etats occidentaux. Il a été considéré comme démocratique, parce
que basé sur la majorité. Mais il s’agissait d’une simple majorité
démographique, d’une majorité tribale, non d’une majorité
démocratique au sens où vous l’entendez en Occident. Les Suisses
romands se souviennent peut-être d’un reportage de l’émission de
télévision « Temps présent », consacré en 1988 au Rwanda. Le
pays y était présenté comme l’Afrique de l’espoir. Deux ans plus
tard commençaient les troubles, puis la guerre qui ont mené au
génocide. J’ai découvert cette émission une année après sa
production. Je l’ai ressentie comme une terrible violence. La Suisse
y encensait un régime en oubliant complètement qu’un million de
ses habitants étaient exilés, comme si cela ne constituait ni un
danger, ni même un problème. C’était normal. La coopération
suisse marchait bien. La Belgique considérait le président comme
un bon catholique pratiquant, malgré ses huit ou neuf enfants dans
un pays surpeuplé et petit comme un confetti sur le continent
africain. Le Canada, ou du p.255 moins le Québec, qui s’identifiait en
quelque sorte au Rwanda dans son conflit linguistique avec les
anglophones, considérait que la minorité anglophone vivant au
Québec était l’envahisseur Tutsi, étranger, pendant que les
Québécois francophones, majoritaires, étaient les Hutu, longtemps
exploités au Rwanda. Ce genre d’assimilation se retrouve même en
Belgique, où les Flamands et les Wallons avaient des raisons de
s’étriper de temps en temps, sans en arriver aux excès qu’on a
connus au Rwanda.
Je vous raconte cela pour dire que les violences de 1994 ne
sont pas étrangères à nos relations historiques d’ex-colonisés et
d’ex-colonisateurs. Jusqu’à présent, la passion que le génocide des
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