Violences d'aujourd'hui, violence de toujours - Rencontres ...

Violences d’aujourd’hui, violence de toujours
d’emploi, du chômage, de l’exclusion ou de la précarité perdent
aussi les repères qui autorisaient une image positive d’eux-
mêmes, même s’ils étaient exploités et dominés. Ils sont plus
susceptibles, eux ou leurs enfants, de passer à la violence. On sait
bien, depuis les années quatre-vingt, que les conduites juvéniles
de violence, dans les quartiers en crise, doivent beaucoup à ce
déclin du conflit caractéristique de l’ère industrielle, notamment
dans les anciennes banlieues rouges. Se met alors en place, plus
facilement, une culture de winner-loser, où le mépris et sa hantise
viennent occuper une place considérable : pour ceux qui sont
« jetables », comme on dit souvent en Amérique latine, ou rejetés,
il se développe un vif sentiment de déchoir et l’absence ou la perte
d’estime de soi peut envahir la conscience. N’est-on pas inutile
socialement, mis au rebut ou presque ? Et dans ce contexte, la
violence trouve sa voie bien plus facilement que dans une culture
ouvrière où le sentiment d’être dominé et exploité n’interdit pas,
au contraire, la conscience d’une utilité sociale.
D’autre part, lorsqu’il existe de fortes communautés ouvrières,
une vie sociale dense, structurée par le conflit central propre aux
sociétés industrielles, lorsque, à partir du mouvement ouvrier, se
mettent en place des formes de vie politique, un tissu associatif et
des débats d’idées, la violence, du moins dans ses formes les
moins graves, n’est pas perçue comme aussi dangereuse ou
insupportable que lorsque la vie sociale est décomposée, sans
repères, et que la moindre agressivité — les « incivilités » dont se
repaît depuis quelques années la littérature spécialisée dans
l’insécurité — déclenche un vif sentiment de peur et de menace.
b) En amont et en aval du conflit
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