Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

chapitre quatre
Les types de services énumérés dans ces deux figures, de même que le sommaire présenté précédemment
à l’aide de la figure 11 des approches de guérison, indiquent qu’une combinaison de méthodes de
guérison traditionnelles et de thérapies d’inspiration occidentale a été appliquée par les projets de
guérison. Plus de 65 pour cent des répondants aux enquêtes nationales ont rapporté qu’ils combinaient
toujours ou la plupart du temps les deux approches. Les cercles de guérison traditionnels ont été
complémentés par le counselling individuel; les séances d’information ont pu être précédées par une
cérémonie de la purification et être suivies par une cérémonie de la suerie; et le récit (de la tradition
orale) et à la thérapie du récit, ils se sont entremêlés. Dans une minorité de cas, les projets ont
activement choisi des techniques d’inspiration occidentale en fonction de la façon dont elles pouvaient
bien s’adapter à leur culture. Une fois choisies, ces approches ont été encore plus tissées étroitement
à la culture grâce à l’utilisation de la langue autochtone et à l’apport des Aînés.
[traduction] Nous avons recours aux méthodes thérapeutiques modernes qui s’adaptent
bien aux approches et aux valeurs des Inuits. La paire de formateurs était Inuit et leur
approche de guérison a combiné l’imagerie inspirée de la création du monde et les coutumes
ou façons de vivre des Inuits pour bien faire comprendre le développement individuel à travers
les crises de la vie. D’autres formateurs venant du sud du Canada ont été choisis en raison de
leur expérience de travail avec les Premières Nations et les Inuits; ils ont adopté une approche
de formation bien adaptée et respectueuse des valeurs et de la vision de la vie des Inuits. 84
La plupart des répondants au QIP ont reconnu que les programmes financés par la FADG avaient
été très utiles pour l’avancement de leur démarche de guérison, particulièrement l’information sur les
séquelles des pensionnats qui les a aidés à mieux comprendre leur vie et leur famille (43 %, n=1182).
Ils ont aussi apprécié les possibilités qu’on leur a offertes d’apprendre comment vivre sainement leur vie
familiale, comment composer avec des émotions extrêmes, violentes, et plus généralement, comment
améliorer leurs relations interpersonnelles. Créer des liens avec d’autres Survivants a aussi été considéré
comme un moyen très puissant de guérison car il a donné la chance d’apprendre de quelle façon ces autres
personnes s’étaient attaquées aux séquelles des pensionnats. Les séances de groupe ont permis d’obtenir
de la rétroaction, du soutien des autres, et aussi de capter ce message clé que les autres membres du
groupe sont solidaires dans leur détermination de vaincre les difficultés. La célébration et le renforcement
de la culture se sont avérés des façons de recouvrer ce qui avait été perdu, un appui à la reconquête de
l’identité autochtone et des moyens d’inspirer la fierté. La spiritualité, qu’elle ait été exprimée sous une
forme traditionnelle ou selon les rites chrétiens, a permis de nourrir l’âme des participants. Les qualités
des membres des équipes de guérison ont été reconnues comme des facteurs ayant exercé une influence
puissante sur leur démarche de guérison; en particulier, le fait d’avoir appliqué des approches sûres,
respectueuses, non critiques et favorisant la validation. Le chapitre 4 du volume deux intitulé Mesurer
les progrès : Évaluation des programmes. traite en profondeur de ces méthodes thérapeutiques.
Il reste cependant que les défis sur le plan de la programmation et de la thérapie subsistent. Les
collectivités métisses et inuites ont eu besoin d’un délai d’exécution plus long pour pouvoir identifier
leurs besoins et élaboré des propositions susceptibles d’être considérées pour l’obtention de financement.
Les projets s’adressant spécifiquement aux populations métisses et inuites ont été proportionnellement
moins nombreux que ceux destinés aux Premières Nations et aux Autochtones dans l’ensemble; ils ont
volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
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