Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

chapitre cinq
• interventions culturelles : Le deuxième pilier implique des activités qui font participer les gens
dans une démarche de rapprochement avec leur culture, de reprise de contact avec leur langue,
leur histoire, leur spiritualité, leurs traditions et leurs cérémonies, ce qui a pour effet de renforcer
l’estime de soi et de développer un sentiment positif d’identité culturelle. Ce sont des expériences
puissantes, marquantes, et habilitantes qui assurent des assises solides sur lesquelles on peut
s’appuyer pour entreprendre la démarche personnelle de guérison. Ces interventions contribuent
également à la guérison individuelle et communautaire; en effet, des témoignages concluants
confirment que la culture est un bon moyen de guérison. L’intervention culturelle favorise le
sentiment d’appartenance qui apporte un appui important aux personnes dans leur cheminement
de guérison.
• guérison thérapeutique : Le troisième pilier englobe tout le large éventail des thérapies et
des interventions visant la guérison auxquelles les communautés ont recours pour faciliter le
rétablissement par suite de traumatisme. Une grande diversité de méthodes traditionnelles de
guérison sont appliquées, généralement en association avec des thérapies à l’occidentale ou des
thérapies alternatives. Les approches choisies sont holistiques et adaptées à la réalité culturelle;
elles partent du principe que la guérison d’un traumatisme grave, particulièrement dans le cas d’un
abus sexuel, est une démarche de longue durée.
Tout de suite en bas des trois piliers de la guérison – et à bien des égards considérés comme des
indicateurs permettant de déterminer le besoin particulier d’une personne de s’engager dans une
démarche de guérison – sont placés les facteurs liés à l’histoire personnelle, familiale et communautaire.
Ces facteurs englobent les expériences particulières d’une personne, ses forces, ses motivations, ses
ressources et ses relations avec sa famille, de même que les conditions sociales, politiques et économiques
du milieu où elle vit. D’autres facteurs exercent aussi une influence, notamment la culture, la langue,
l’histoire et les ressources de la collectivité, ainsi que la capacité de cette communauté à appuyer la
guérison. Ces caractéristiques individuelles et collectives constituent tout un ensemble de variables qui
influent tant sur le besoin de guérison que sur la réussite ou l’échec du cheminement de guérison.
5.5 Traumatisme historique et guérison
La théorie relative au traumatisme historique est constituée d’un entrelacement de plusieurs fils.
L’un d’entre eux résulte des efforts de recherche sur le traumatisme et son traitement, des travaux
récemment reconnus par la communauté thérapeutique et liés au diagnostic et au traitement du
syndrome de stress post-traumatique (SSPT). D’après les résultats de cette recherche, les effets
physiques et psychologiques du traumatisme persistent chez certaines personnes longtemps après
l’événement traumatisant; ils se manifestent par des souvenirs qui s’immiscent dans le présent sous
forme de flashbacks (rappel d’images), d’engourdissement ou d’insensibilité et de difficulté à entretenir
des relations avec les autres. Il existe des éléments probants à l’effet qu’un traumatisme déclenche des
changements d’ordre neurologique et psychologique qui rendent certaines personnes plus sujettes à
des perturbations provoquées par de nouveaux traumatismes. Quant au second fil, il se rapporte à la
recherche sur la transmission de traumatismes intergénérationnels qui est centrée en particulier, mais
pas exclusivement, sur les survivants de l’Holocauste dont les Juifs ont été victimes pendant la Seconde
volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être