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Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

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chapitre six<br />

• l’indication qu’elles avaient obtenu un certain niveau <strong>de</strong> contrôle touchant les services é<strong>du</strong>catifs,<br />

les services <strong>de</strong> la police et <strong>de</strong> protection contre les incendies, <strong>de</strong> même que le service <strong>de</strong> prestation<br />

<strong>de</strong> soins <strong>de</strong> santé dans la communauté;<br />

• l’indication qu’elles avaient établi au sein <strong>de</strong> leurs collectivités <strong>de</strong>s « installations culturelles »<br />

reconnues officiellement comme telles dans le but d’assurer la préservation et l’enrichissement <strong>de</strong><br />

leur vie culturelle.<br />

<strong>Le</strong>s résultats <strong>de</strong> cette recherche ont indiqué que :<br />

Chacun <strong>de</strong>s six points repères se rapportant à la continuité culturelle qui avaient été appliqués<br />

pour les besoins <strong>de</strong> l’étu<strong>de</strong> a permis <strong>de</strong> constater qu’il était associé sur le plan clinique à une<br />

importante diminution <strong>du</strong> taux <strong>de</strong> suici<strong>de</strong> chez les jeunes. Dans le même ordre d’idées, <strong>de</strong>s<br />

indices globaux établis en faisant la synthèse <strong>de</strong> ces différents facteurs culturels se sont avérés<br />

fortement et <strong>de</strong> manière significative associés à un taux <strong>de</strong> suici<strong>de</strong> ré<strong>du</strong>it (p.ex. pendant<br />

la pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> 5 ans <strong>de</strong> l’étu<strong>de</strong>, le taux <strong>de</strong> suici<strong>de</strong> a chuté à zéro alors que les six facteurs <strong>de</strong><br />

protection étaient présents dans une collectivité en particulier). 236<br />

<strong>Le</strong>s chercheurs ont réalisé que les repères choisis ai<strong>de</strong>nt bel et bien à définir les structures <strong>de</strong> la<br />

continuité culturelle au niveau communautaire et ces repères/facteurs influent sur les solutions dont<br />

disposent les jeunes pour la quête <strong>de</strong> leur continuité personnelle. Chandler et Lalon<strong>de</strong> se livrent à<br />

d’autres hypothèses, indiquant que, même si les indicateurs choisis ne sont pas <strong>de</strong>s caractéristiques<br />

fondamentales <strong>de</strong> la continuité culturelle, ils sont tout <strong>de</strong> même un sous-ensemble d’un large éventail<br />

<strong>de</strong> facteurs <strong>de</strong> protection qui font réellement espérer <strong>de</strong> ré<strong>du</strong>ire l’épidémie <strong>de</strong> suici<strong>de</strong>s chez les jeunes<br />

dans les collectivités <strong>de</strong> Premières Nations.<br />

La taille <strong>de</strong>s échantillons sélectionnés par Chandler et Lalon<strong>de</strong> et la <strong>du</strong>rée <strong>de</strong>s étu<strong>de</strong>s ayant permis <strong>de</strong><br />

dégager <strong>de</strong>s conclusions restreignent la possibilité <strong>de</strong> généralisations; ces résultats ont d’ailleurs fait<br />

l’objet d’examen d’autres chercheurs qui se sont montrés critiques à cet égard. Cependant, cette étu<strong>de</strong><br />

a poussé à faire d’autres étu<strong>de</strong>s dans le but <strong>de</strong> vali<strong>de</strong>r ces résultats.<br />

Comme nous l’avons mentionné au chapitre 4 dans la section traitant <strong>de</strong>s indicateurs sociaux,<br />

<strong>de</strong>s interventions <strong>de</strong> courte <strong>du</strong>rée auprès <strong>de</strong> petites populations ont peu <strong>de</strong> chances d’amener <strong>de</strong>s<br />

modifications aux indicateurs sociaux, comme les données statistiques provinciales sur le suici<strong>de</strong><br />

faisant l’objet <strong>de</strong>s étu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Chandler et Lalon<strong>de</strong>. Il reste cependant que les démarches appuyées<br />

financièrement par la FADG ont renforcé <strong>de</strong> manière significative l’autodétermination au niveau <strong>de</strong> la<br />

conception et <strong>de</strong> la mise en œuvre <strong>de</strong>s programmes. Elles ont suscité <strong>de</strong>s réactions extraordinaires dans<br />

les collectivités, notamment sur le plan <strong>de</strong>s efforts <strong>de</strong> bénévolat, <strong>du</strong> réseautage et <strong>de</strong> la collaboration<br />

avec les services connexes. Dans bien <strong>de</strong>s cas, elles ont eu <strong>de</strong>s inci<strong>de</strong>nces positives sur la reconnaissance<br />

(l’i<strong>de</strong>ntification) <strong>de</strong>s besoins non comblés et sur le manque <strong>de</strong> coordination <strong>de</strong>s efforts nécessaires<br />

pour satisfaire aux besoins <strong>de</strong>s Survivants. Elles ont permis d’améliorer les capacités <strong>de</strong>s membres <strong>de</strong><br />

la communauté en parrainant <strong>de</strong> la formation, ce qui a accru la capacité <strong>de</strong> la communauté à dispenser<br />

<strong>de</strong> services autogérés. L’expérience <strong>de</strong> la FADG acquise en matière <strong>de</strong> processus <strong>de</strong> financement, <strong>de</strong><br />

conception <strong>de</strong> programmes et <strong>de</strong> prestation <strong>de</strong> services est synthétisée dans les trois volumes <strong>du</strong> présent<br />

volume i : un <strong>cheminement</strong> <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> : le <strong>rétablissement</strong> <strong>du</strong> <strong>mieux</strong>-<strong>être</strong><br />

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