Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

Conseil des Montagnais de Natashquan
Natashquan (Québec)
Les psychothérapies modernes associées aux pratiques de guérison traditionnelles innu offertes en langue
innu constituent notre pratique de guérison prometteuse. L’équipe de guérison est formée de psychologues, de
thérapeutes, de spécialistes locaux et d’Aînés innu. Ils oeuvrent en collaboration dans un cadre d’intervention
axé sur la communauté et sur la famille. Dès le début du projet, les Aînés de la communauté ont été consultés;
on leur a demandé leur avis, à savoir quelles seraient les personnes les plus aptes à travailler au projet. En plus
des qualités liées au processus de guérison, c.-à-d. la sagesse et le savoir traditionnel, on voulait des personnes
ayant une connaissance solide de l’histoire des familles.
Pendant les retraites, deux types de cercles ont été offerts. D’abord, un cercle de partage conduit par un
psychologue ou un thérapeute traitait principalement de problèmes émotionnels ou psychologiques auxquels
les participants étaient confrontés. Le cercle de guérison facilité par des Aînés était axé sur les dimensions
spirituelles traditionnelles. Ces cercles sont offerts en alternance : un soir, c’est le cercle de partage, l’autre un
cercle de guérison et ainsi de suite.
L’approche traditionnelle que les Aînés appliquent est enracinée dans les enseignements Innu liés à la
consommation d’aliments traditionnels, au recours aux plantes médicinales et aux connaissances traditionnelles
de la nature. Les Aînés traitent des traditions spirituelles, des habitudes saines, de même que de l’histoire de la
communauté et des familles. Parmi les méthodes particulières utilisées par les Aînés, certaines se rapportent
aux enseignements du tambour Innu; les Aînés racontent l’histoire du tambour et parlent de l’importance
de le respecter. Ces enseignements renforcent le sentiment d’identité, le respect de la nature et le pouvoir des
traditions. Les Aînés ont recours aux récits et aux légendes innu pour transmettre des messages qui développent
un sentiment d’identité personnelle et d’appartenance (culturelle). Ils jouent également un rôle important en
reconstituant l’histoire des familles et en aidant à combler les vides.
C’est chez nos Aînés que réside la force de notre communauté. Ils sont profondément engagés à guérir
les autres et à les aider à s’autoguérir. Ils sont soutenus par une vision forte axée sur la rupture du cycle,
de sorte que la nouvelle génération puisse être en bonne santé, ressentir un grand bien-être. Tous les
autres membres de l’équipe ont la même détermination; ils sont réellement dévoués, enthousiastes.
indications de la réussite : Le programme documente la satisfaction des participants en recueillant leur
rétroaction au moyen d’un formulaire d’évaluation; les clients font part de leur degré de satisfaction è l’égard des
services offerts, de même que de leurs progrès. Ils se servent aussi d’une évaluation normalisée intitulée épreuve
d’estime de soi sans apport culturel. Les participants faisant partie du groupe d’âge des 35-60 ans, y compris les
Survivants, font plus de progrès que les plus jeunes. Ils ont vécu bien des traumatismes, ont beaucoup souffert,
et, par conséquent, ils veulent poursuivre une démarche de guérison et tirer profit de ce qu’on leur offre. Les
participants ayant moins de chances de bénéficier des services offerts sont ceux qui sont aux prises avec de
graves problèmes de dépendance affective et qui ont des antécédents de longue date de dépendances multiples
et persistantes. Les femmes ont fait plus de progrès que les hommes concernant des problèmes qui se rapportent
à l’estime de soi et à la connaissance de soi.
stratégies contributives à la réussite du projet : Le facteur le plus important, c’est le fait d’avoir éloigné les
clients de la collectivité et de leur famille et de leur avoir permis d’aller dans un endroit où ils peuvent réfléchir et
revoir leur vie. Il est important de souligner que ces pratiques de guérison se déroulent dans un environnement
particulier : des retraites sur les territoires de chasse traditionnels des Innu.
volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
chapitre cinq