Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

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annexe r 1871 - L’éducation en tant que responsabilité fiduciaire fédérale est évoquée dans un traité conclu avec les Indiens connu sous le nom de Traité N o 1. Des traités subséquents comprendraient également la dotation de fonds pour l’éducation. L’aboutissement de ces efforts du fédéral suite à la signature de traités avec les Premières Nations a été d’entraîner une augmentation des dépenses vouées directement à l’éducation des Autochtones. 20 Avant l’année 1871, le financement des pensionnats était relativement peu important, s’élevant sans doute à un peu moins de 50 000 $. 21 1879 - Nicholas Flood Davin publie son rapport, Report on Industrial Schools for Indians and Half- Breeds. Davin, un journaliste et candidat défait du parti conservateur, a fait sur demande du premier ministre John A. MacDonald une étude sur le fonctionnement des écoles de métiers aux États-Unis. Davin écrira plus tard : [traduction] traduction] « Les écoles de métiers ont constitué la pierre angulaire d’une politique reconnue comme une stratégie agressive (une offensive) de la civilisation. 22 » Par la suite, il recommande le modèle américain, ce qui semblait pour lui une solution prometteuse parce qu’elle proposait d’enlever les enfants de chez eux, de les soustraire à l’influence présumément négative de leur famille. Davin fait remarquer : [traduction] traduction] « [S]i quelque chose peut être fait relativement à la question indienne, on doit intervenir auprès de l’enfant indien quand il est très jeune. » 23 Et voici comment il conclut : [traduction] traduction] « l’influence du wigwam est plus forte que celle qu’ils subissent pendant la journée à l’école, 24 » ce qui rend la tâche très difficile. Cependant, avant le rapport de Davin en 1879, il y avait un très petit nombre de pensionnats en service. L’institut Mohawk fonctionnait depuis 1831 et le Mount Elgin, une école de métiers, existait depuis 1849. 25 Le New England Company et différentes Premières Nations du sud de l’Ontario ont financé au commencement le Mohawk Institute Residential School. Mount Elgin a été initialement financé par les Premières Nations Chippewa du sud-ouest de l’Ontario. Il y a eu également avant la parution du rapport Davin en 1879 l’établissement de Shingwauk Indian Residential School et de Wikwemikong Indian Residential School. De plus, la documentation sur les pensionnats révèle que l’Alnwick Industrial School à Alderville, Ontario, aurait ouvert ses portes dès 1838. 1892 - Le gouvernement du Canada vote un décret réglementant le fonctionnement des pensionnats indiens, suivi aussitôt de l’établissement d’un partenariat entre le gouvernement fédéral et les Églises pour assurer le fonctionnement des écoles et l’enseignement/formation scolaire. Voici ce que John S. Milloy, professeur à l’Université Trent, dit dans son rapport de recherche présenté à la Commission royale sur les peuples autochtones : «[traduction] La vision que les dirigeants des Églises et ceux du ministère [des Affaires indiennes] ont élaborée pour l’éducation des Autochtones était fondée sur les piliers que constituaient les sentiments altruistes du devoir et les besoins intéressés de l’État. » 26 1920 - Duncan Campbell Scott, le haut fonctionnaire, surintendant adjoint du ministère des Affaires indiennes, s’adressant au comité parlementaire, a tenu les propos suivants : [traduction] traduction] « Je veux me débarrasser de la question indienne, régler ce problème. » 27 Cette année-là, il est devenu obligatoire pour chaque enfant indien entre l’âge de sept et quinze ans de fréquenter l’école, alors qu’on avait découvert que seulement à peu près 12 000 des 18 000 enfants indiens d’âge scolaire au Canada étaient volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
inscrits à une école de jour ou à un pensionnat. Duncan Campbell Scott ajoute : [traduction] traduction] « Notre objectif est d’appliquer cette politique jusqu’à ce qu’il ne reste plus un seul Indien au Canada qui n’ait été assimilé à la société, qu’il n’y ait plus de question indienne, ni de ministère pour les Indiens. 28 » À son avis, l’éducation semblait le moyen le plus efficace d’éliminer « le problème indien ». volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être annexe r
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