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Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

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6 chapitre cinq<br />

• la massothérapie;<br />

• les thérapies Thought Field, Emotional Freedom Therapy et energy tapping (<strong>de</strong>s variations d’une<br />

approche qui consiste à tapoter diverses parties <strong>du</strong> corps <strong>de</strong> façon à rééquilibrer ou à rétablir<br />

l’harmonie <strong>du</strong> système naturel dispensateur d’énergie chez la personne);<br />

• Reiki (une autre forme <strong>de</strong> technique <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> visant à rééquilibrer l’énergie);<br />

• désensibilisation <strong>de</strong>s mouvements oculaires et retraitement (EMDR).<br />

<strong>Le</strong>s Algonquins <strong>de</strong> la Première Nation Pikwàkanagàn en Ontario ont établi un lien entre les thérapies<br />

alternatives et la <strong>guérison</strong> traditionnelle en parlant d’un programme dont ils assurent le fonctionnement :<br />

[tra<strong>du</strong>ction] « Ce qu’on appelle Reiki, c’est l’application <strong>de</strong>s mains à <strong>de</strong>s fins thérapeutiques (en<br />

fonction <strong>de</strong> la <strong>guérison</strong>), par contre, ce qu’on désigne le “ toucher thérapeutique “ est l’utilisation <strong>de</strong><br />

plumes (on utilise une aile au lieu <strong>de</strong>s mains); la réflexologie comprend le massage <strong>de</strong>s mains, <strong>de</strong>s<br />

pieds, <strong>de</strong>s oreilles et <strong>du</strong> dos. » 186 Cohen fait observer que les guérisseurs amérindiens se servent certes<br />

<strong>de</strong> massages pour remédier aux déséquilibres physiques, énergétiques et spirituels, mais par contre,<br />

cette thérapie diffère <strong>de</strong>s approches conventionnelles (occi<strong>de</strong>ntales) : [tra<strong>du</strong>ction] « <strong>Le</strong> traitement<br />

par massage <strong>de</strong>s Amérindiens diffère <strong>de</strong> la massothérapie occi<strong>de</strong>ntale <strong>du</strong> fait que ce traitement n’est<br />

jamais appliqué seul, mais il est renforcé et appuyé par une prière, un chant ou une cérémonie. » 187 En<br />

fait, les thérapies alternatives n’ont été adoptées que conjointement à <strong>de</strong>s métho<strong>de</strong>s traditionnelles,<br />

<strong>de</strong>s cérémonies ou <strong>de</strong>s interventions culturelles.<br />

5.12 Diversité dans les pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> prometteuses<br />

<strong>Le</strong> tableau 16 représente la fréquence selon laquelle les approches thérapeutiques traditionnelles,<br />

conventionnelles/mo<strong>de</strong>rnes ou occi<strong>de</strong>ntales et alternatives ont été mises en application dans le cadre<br />

<strong>de</strong>s projets <strong>de</strong> <strong>guérison</strong>. Plus <strong>de</strong> la moitié (56,3 %) ont eu recours à <strong>de</strong>s thérapies traditionnelles en<br />

association avec <strong>de</strong>s métho<strong>de</strong>s occi<strong>de</strong>ntales et/ou alternatives.<br />

Tableau 16) Pratiques <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> prometteuses – approches traditionnelles, occi<strong>de</strong>ntales et<br />

alternatives*<br />

Métho<strong>de</strong>s thérapeutiques # (n=103) %<br />

Traditionnelles 88 85,4<br />

Occi<strong>de</strong>ntales 60 58,3<br />

Alternatives 21 20,4<br />

Autres (recherche, ateliers, développement communautaire) 42 40,8<br />

Combinaison <strong>de</strong> métho<strong>de</strong>s traditionnelles et occi<strong>de</strong>ntales/<br />

alternatives<br />

58 56,3<br />

* Cette tableau apparaît comme tableau 10 dans le Volume III, Pratiques <strong>de</strong> guerison prometteuses dans<br />

les collectivités autochtones.<br />

volume i : un <strong>cheminement</strong> <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> : le <strong>rétablissement</strong> <strong>du</strong> <strong>mieux</strong>-<strong>être</strong>

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