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Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

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0 chapitre quatre<br />

Figure 20) Perceptions <strong>de</strong> l’atteinte <strong>de</strong>s objectifs personnels (2004)*<br />

* Cette figure apparaît comme figure 20 dans le Volume II, Mesurer les progrès : Évaluation <strong>de</strong>s<br />

programmes.<br />

<strong>Le</strong>s étu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cas donnent <strong>de</strong>s exemples plus détaillés <strong>de</strong>s résultats obtenus et <strong>de</strong>s espoirs quant à<br />

l’amélioration <strong>de</strong>s relations et l’atteinte d’un bien-<strong>être</strong> véritable et soutenu. 88<br />

À la Première Nation Big Cove au Nouveau-Brunswick, les changements ont été extrêmement<br />

importants à l’égard <strong>de</strong> la sensibilisation à la culture, mais plutôt faibles à l’égard <strong>de</strong> l’implication <strong>de</strong>s<br />

parents. <strong>Le</strong>s jeunes ne semblaient plus aussi en colère qu’auparavant; ils se sont sentis écoutés, appuyés.<br />

<strong>Le</strong> groupe <strong>de</strong>s jeunes s’est comporté <strong>de</strong> façon saine et il a participé avec constance. <strong>Le</strong>s jeunes ont<br />

commencé à <strong>être</strong> ponctuels. Ils sont <strong>de</strong>venus confiants, ils ont commencé à communiquer et à s’ouvrir,<br />

à tisser <strong>de</strong>s liens avec les autres. <strong>Un</strong> enseignant a remarqué que les jeunes étaient plus disposés à se<br />

porter volontaires et à ai<strong>de</strong>r les enfants plus jeunes. Il est particulièrement intéressant <strong>de</strong> constater<br />

jusqu’à quel point ces équipes <strong>de</strong> jeunes ont fait preuve d’initiative, <strong>de</strong> lea<strong>de</strong>rship et d’assurance. À titre<br />

d’exemple, mentionnons que les veillées funèbres dans les collectivités Mi’kmaq se déroulent presque<br />

toujours dans les maisons familiales. <strong>Le</strong>s adolescents membres <strong>de</strong> l’équipe ont défié cette tradition : ils<br />

ont veillé une jeune victime <strong>de</strong> suici<strong>de</strong> au Centre d’accueil, ils ont surveillé les installations 24 heures<br />

sur 24 et ils ont assumé la responsabilité <strong>de</strong>s événements. On a cependant noté <strong>de</strong>s changements<br />

modérés à l’égard <strong>du</strong> développement <strong>de</strong>s aptitu<strong>de</strong>s sociales, <strong>du</strong> lea<strong>de</strong>rship, <strong>de</strong> l’orientation vers un but,<br />

<strong>de</strong> l’estime <strong>de</strong> soi, <strong>de</strong> la communication entre mères et filles, <strong>de</strong>s relations familiales et <strong>de</strong> l’entrai<strong>de</strong>.<br />

<strong>Le</strong>s jeunes homosexuels et lesbiennes <strong>du</strong> projet Urban Native Youth Association (Colombie-<br />

Britannique) ont senti que les aptitu<strong>de</strong>s nécessaires pour faire face à l’homophobie et pour <strong>mieux</strong> vivre<br />

volume i : un <strong>cheminement</strong> <strong>de</strong> <strong>guérison</strong> : le <strong>rétablissement</strong> <strong>du</strong> <strong>mieux</strong>-<strong>être</strong>

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