Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

chapitre cinq
5.6 Vision du monde autochtone
Ces conceptions du monde sont enchassées dans des valeurs auxquelles on est profondément attachés
et, comme le terme vision du monde l’évoque, dans la façon qu’on a de se représenter et d’expliquer le
monde. Effectivement, cette vision du monde incorpore nos perceptions concernant l’essence même
de la vie et la façon dont les humains interagissent entre eux et communient avec la nature. La vision
du monde chez les Autochtones englobe les concepts de l’intégralité et de l’équilibre, de même que
l’importance accordée aux relations avec la famille, la communauté et l’environnement naturel. Chacun
de ces éléments a des implications au niveau de la conception et de la prestation de programmes de
guérison.
Il est généralement reconnu qu’une orientation de pensée et des principes directeurs bien articulés
caractérisent les programmes qui ont porté fruit. Dans le cas du cheminement de guérison des
Autochtones, ces principes fondamentaux sont inspirés par la culture, les valeurs et la vision du monde
des Autochtones. En répondant au questionnaire sur les pratiques de guérison prometteuses, la moitié
des organisations (50,5 %) ont fait référence aux principes et aux valeurs correspondant à la vision
du monde chez les Autochtones. C’est l’approche holistique qui représente la valeur la plus souvent
mentionnée, une approche qui répond aux besoins physiques, émotionnels, intellectuels et spirituels
de la personne et qui dépasse la satisfaction de ces besoins holistiques pour englober également le
rétablissement de l’équilibre et de l’harmonie au sein des familles et des collectivités.
Les philosophies ou conceptions de la vie chez les Autochtones ont été qualifiées de « holistiques et
cycliques ou itératives, généralistes, axées sur le processus et solidement enracinées dans un endroit
en particulier. » 121 « En ce qui a trait à la durée de la guérison, [on considère] ce processus comme le
parcours de toute une vie et un effort constant que les personnes font pour établir et rétablir l’équilibre
et l’harmonie. » 122 Dans son livre Seeking Mino-Pimatisiwin: An Aboriginal Approach to Helping, Michael
Anthony Hart définit l’intégralité, l’équilibre, l’interdépendance, l’harmonie et le développement
personnel comme des concepts fondamentaux de l’approche de guérison propre aux Autochtones, de
même que les valeurs du partage, du respect et de la spiritualité. 123 Une approche holistique prend en
considération beaucoup plus que les dimensions physique, émotionnelle, intellectuelle et spirituelle
des personnes. L’identité d’une personne, son statut/condition sociale et sa position dans le monde,
sont liés non seulement à sa famille (y compris aux tantes, oncles, cousins, grands-parents), mais
également à ses ancêtres et à sa communauté. Ce fondement nous amène à considérer la santé mentale
de façon bien différente que celle préconisée par les modèles occidentaux reposant sur l’individualisme,
l’indépendance et l’autosuffisance.
Le psychiatre mohawk Clare Brant a écrit au sujet de l’importance de bien comprendre et de
reconnaître l’influence des valeurs et de l’éthique autochtones sur le comportement individuel. Cette
compréhension et reconnaissance de la vision du monde des Autochtones, fait-il valoir, devraient
faire partie de l’évaluation thérapeutique et du processus de traitement. Comme principes directeurs,
on fait référence à l’éthique de la non-ingérence, au refus de la concurrence, à la retenue ou réticence
à donner libre cours à ses émotions et au partage, chacun d’entre eux pouvant exercer une influence
positive et négative. 124 À titre d’exemple, la retenue sur le plan des émotions favorise la maîtrise de soi,
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