Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

00 notes
106. Ces données incluent celles d’un projet où on est en train élaborer un cours (cursus) sur l’histoire
des pensionnats et la démarche de guérison en collaboration avec des personnes ressources et des
enseignants de Saskatoon Public School.
107. La valeur des contributions apportées par les bénévoles a été donnée dans la section 4.4.4.
108. Saul, John Ralston, Ralston,Alain Alain Dubuc et Georges Erasmus (2002). The LaFontaine Baldwin Lectures,
Volume One, Edited by Rudyard Griffiths. Toronto, ON: Penquin Canada.
109. Archibald, Linda et Philip Bird (2001). Innovations in First Nations and Inuit Health System:
Models, Structures and Approaches. Ottawa, ON : Health Canada, First Nations and Inuit Health
Branch, non publié.
110. Marriot Mable [Mable, Anne L. et John Marriott] (2001). A Path to a Better Future: A
Preliminary Framework for a Best Practice Program for Aboriginal Health and Health Care. Ottawa,
ON : National Aboriginal Health Organization, 21.
111. Marriott Mable (2001), 21.
112. Richard, Kenn et Lynne Davis (sans date). Ethical Issues in Aboriginal Research. In Aboriginal
Healing and Wellness Initiatives. Présenté par la Aboriginal Healing and Wellness Strategy et les
chercheurs du Centre for Applied Social Research, Faculty of Social Work, University of Toronto, 30.
Extrait le 11 novembre 2004 du site Web : http://www.mun.ca/cassw-ar/papers2/davis.pdf
113. Se reporter à Eduardo, Duran et Bonnie Duran (1995). Native American Postcolonial Psychology.
Albany, NY: State University of New York Press. Brave Heart Yellow Horse, Maria, The Return to the
Sacred Path: Healing the Historical Trauma Response Among the Lakota. Smith College Studies in Social
Work (1998), 68(3): 287-305; Brave Heart Yellow Horse, Maria, Öyate Ptayela: Rebuilding the Lakota
Nation through Addressing Historical Trauma Among Lakota Parents. Journal of Human Behavior in
the Social Environment (1999) 2(1/2): 109-126; et Chrisjohn, Roland et Sherri Young (1997). The Circle
Game, Shadows and Substance in the Indian Residential School Experience in Canada. Penticton, C.-B. :
Theytus Books Ltd., Appendix F (Chrisjohn est un psychologue canadien originaire de la Première nation
Oneida et les deux auteurs, Young et lui, font la critique dans ce livre des thérapies à orientation individuelle
[centrée sur la personne]).
114. Wesley-Esquimaux, Cynthia et Magdalena Smolewski (2004). Historic Trauma and Aboriginal
Healing. Ottawa, ON : Aboriginal Healing Foundation.
115. Wesley-Esquimaux et Smolewski (2004), 76.
116. Wesley-Esquimaux et Smolewski (2004), 78.
117. Herman, Judith (1997) (voir n. 29).
volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être