Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

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Participants au rassemblement national de la Fondation autochtone de guérison le 9 juillet. 2004 Photo : Kanatiio
chapitre sept 7.1 introduction en route vers l’avenir [traduction] Nous croyons que le moment est venu de résoudre cette contradiction fondamentale qui réside au cœur même du Canada : nous ne pouvons continuer à assumer le rôle au sein de la communauté internationale de champion des droits de la personne tout en conservant des relents du régime colonial, des attitudes résiduelles imprégnées de supériorité culturelle, résultant d’une conception [déformée ] des origines du Canada et de sa composition, qui ont des effets pernicieux pour les Autochtones. 238 La Commission royale sur les peuples autochtones (CRPA) a indiqué que la reconnaissance et la résolution des questions liées aux pensionnats constituent un élément clé du renouvellement de la relation entre les peuples fondée sur le respect et la confiance mutuels. Le Chef national Phil Fontaine s’adressant au Comité permanent des affaires autochtones et du développement du Grand Nord a réitéré dans le cadre de la proposition de l’Assemblée des Premières Nations concernant les indemnisations aux Survivants des pensionnats le thème des droits de la personne et du rétablissement : [traduction] Le modèle que nous proposons s’avèrera un fondement dont le Canada et les Canadiens pourront être fiers. La réputation du Canada en tant que champion des droits de la personne au niveau mondial en sera consolidée, de même le rayonnement des peuples autochtones et le respect à leur égard au pays et à l’étranger en seront accrus. [Ce modèle] contribuera également sur le plan international à établir une norme et une méthodologie permettant d’aborder et de trancher dans des cas de violation massive des droits. Finalement, nous pourrons oublier, de façon honorable, l’expérience la plus honteuse, préjudiciable et raciste qui ait marqué notre histoire. 239 Le Chef Fontaine, lui-même un Survivant des abus subis dans les pensionnats, a évoqué la question des mesures de réparation, fort de l’appui unanime que lui ont prêté les chefs autochtones, au cours d’une rencontre spéciale en 2004, Son expérience personnelle n’est pas l’unique raison qui le pousse à demander réparation. Il témoigne au nom d’un grand nombre d’Autochtones de ce sentiment général les amenant à considérer les injustices dont les enfants ont été victimes dans les pensionnats comme le symbole des violations réitérées de leur dignité qu’eux-mêmes ont subies, qu’ils continuent d’affronter. Dans ce contexte, la démarche de guérison liée au traumatisme résultant de l’expérience des pensionnats prend des proportions mythiques, devenant un véhicule du rétablissement de la relation entre nations. Abordant la résistance à ressasser le passé et les préjudices causés, la CRPA a tenu ces propos : [traduction] Bon nombre de ceux qui prendront connaissance de ces faits pour la première fois souhaiteront oublier le passé; ils affirmeront que ce qui compte, c’est de bâtir l’avenir, qu’il ne sert à rien de ressasser le passé et des indemnisations ne feront qu’ancrer encore davantage notre relation dans les reproches et les affrontements. volume i : un cheminement de guérison : le rétablissement du mieux-être
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