Un cheminement de guérison : Le rétablissement du mieux-être

6 chapitre quatre
À Willow Bunch en Saskatchewan, le local #17 Métis a entrepris un projet visant à donner à la
communauté une image positive de l’histoire des Métis et à accroître la fierté d’être Métis. Le local
a oeuvré auprès des étudiants, les personnes intéressées par l’histoire, ainsi que celles ayant vécu
dans d’autres environnements et côtoyé d’autres cultures, ouvertes d’esprit. La résistance et le refus
de participer se sont manifestés plus fréquemment chez des résidents plus âgés et chez ceux qui se
sentaient menacés par une interprétation différente de l’histoire, des modifications apportées aux lois
touchant l’enseignement de la langue à l’école et le financement accordé au développement économique
des Métis.
Le projet de Willow Bunch comportait de nombreuses activités qui n’avaient jamais eu lieu auparavant :
ateliers sur des activités liées à la culture des Métis, participation aux programmes des écoles, visites
d’autres organismes Métis, articles et interviews dans les journaux au sujet de l’histoire des Métis. En
général, les personnes interrogées ont affirmé que, grâce aux activités du projet, les participants sont
davantage sensibilisés et démontrent plus de respect envers la culture et l’histoire des Métis :
[traduction] Plus j’apprends, plus ma propre perspective s’élargit, particulièrement depuis
que je sais que certains vétérans de la communauté qui ont reçu les décorations les plus
importantes étaient Métis . . . . Je crois que l’histoire de cette région a toujours été le fruit
d’une perspective ethnocentrique européenne, et ce, jusqu’au projet de guérison. 99
4.9.2 Étape deux : Prendre son élan
La deuxième étape de la guérison communautaire est caractérisée par l’augmentation du nombre
d’activités de guérison, que ce soit des activités individuelles ou des activités au sein d’organismes. Un
plus grand nombre de personnes participent aux programmes et font du bénévolat. Les programmes
et les services se développent et évoluent selon les besoins de la communauté. C’est également à cette
étape que les traumatismes sous-jacents liés à la violence dans les pensionnats commencent à être
identifiés comme étant la cause fondamentale de problèmes tels que les suicides et les dépendances.
Simultanément, on observe une augmentation du nombre de comportements sains et un sentiment
d’espoir grandissant au sein de la communauté. Des obstacles se rattachent notamment au manque
de ressources, aux moyens dont on dispose pour la prestation des services et le personnel formé, la
résistance obstinée et le refus de s’impliquer chez les membres de la communauté et, dans certains
cas, le manque d’appui politique.
Le projet de guérison de Cape Dorset, Nunavut, comme l’a décrit l’étude de cas faite en 2002, présente
plusieurs de ces caractéristiques. Le projet a été conçu pour offrir des activités de guérison et de
formation aux personnes qui se sont engagées dans des démarches personnelles de guérison et qui
aideront leur famille et leur communauté en général dans leurs propres démarches. « Une équipe de
guérison communautaire (EGC) de 19 personnes a planifié et coordonné des activités de guérison et
de formation et y a participé également. L’EGC était presque entièrement formée de femmes inuites
(une personne non-inuk et deux hommes). On a demandé à des répondants clés . . . . de [décrire] les
retombées positives de ce projet. Plusieurs ont indiqué que les aidants de la communauté étaient plus
compétents et qu’ils étaient plus disposés à réagir en cas de crise. Une personne a affirmé que son
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