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Pierre Montagnon - La guerre dAlgerie

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Le parti communiste algérien – il devient autonome par rapport au parti

communiste français en 1935 – représente ainsi, dans certaines localités,

une force. Dans les campagnes, en revanche, il ne pénètre pratiquement pas.

En règle générale, son recrutement se heurte à ses incertitudes. Ses

positions doctrinales peuvent séduire le monde du travail, mais sa ligne

politique manque de clarté pour entraîner les adhésions. A l'image du

secrétaire général du P.C. français, Maurice Thorez, il évoque la notion

assez floue de « nation en formation ». La formule veut réunir les

communautés et finalement déroute. Les musulmans la trouvent trop vague.

Elle ne peut vraiment accrocher des nationalistes. Les Européens s'en

inquiètent. Jusqu'où va-t-on aller ? Le terme seul de nationalité algérienne,

le soutien apporté parfois aux tenants de l'indépendance les effraient et ceci

explique que le P.C.A., malgré ses efforts, ait des effectifs limités et reste

prêt à se déchirer entre tendances incompatibles.

Des années plus tard, la guerre illustrera ces contradictions faisant éclater

le P.C.A. et réduisant à un tout petit nombre ses militants affirmés. Les

musulmans rejoindront le F.L.N., les Européens, les défenseurs de l'Algérie

française et l'O.A.S. Entre eux, des individualités, quelques Européens et

quelques musulmans, tenteront de bâtir une force représentative pour s'allier

au F.L.N. Cette tentative finira tragiquement. Mais on n'en est pas encore là.

Ces grands courants – élus, oulémas, messalistes, communistes –, s'ils

sont bien vivants, sont en fait très largement minoritaires. L'Algérie des

années 30 commence seulement à s'éveiller. Peu d'individus sont encore

vraiment concernés et pas tous de la même façon et au même endroit. Elus

et oulémas s'expriment sur le sol algérien. Le P.C.A. est surtout un

phénomène urbain, quant au P.P.A., né en France où il se développe, il est

encore mal perçu en Algérie.

Il est aussi à relever qu'ils ne rassemblent pas tous les musulmans que la

vie politique attire. Des petits groupes, des individualités s'éparpillent sur

l'éventail français de la droite, de l'extrême-droite même, puissante en ces

années, à la gauche. Il en est chez les Croix de Feu du colonel de La

Rocque 12 ou plus tard dans le Parti populaire français de Jacques Doriot. De

l'autre bord, on en voit dans le parti radical, le parti socialiste. Quelques-uns

se tournent vers la franc-maçonnerie.

1936 est pour la France l'année du succès du Front populaire. La coalition

de gauche arrive au pouvoir porteuse d'espérances de tout ordre. Les élus

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