Pierre Montagnon - La guerre dAlgerie

leurs élus musulmans apparaître à l'automne 1958. Les Algériens doivent
ainsi commencer à déboucher sur une certaine gestion de leurs affaires.
Néanmoins, la promotion musulmane a une lourde inertie à vaincre, même
si elle progresse. Les musulmans sont encore l'exception dans
l'administration, surtout lorsqu'on s'élève dans la hiérarchie. Le
polytechnicien Salah Bouakouir est le seul chef d'un grand service au
gouvernement général. Préfet de Batna avant de l'être de Constantine,
Belhaddad est tout autant un cas encore peu fréquent. L'armée, en revanche,
fait un effort pour former, à Cherchell, des officiers d'origine algérienne.
Pour elle l'intégration se veut une réalité mais cette vision des choses n'est
pas partagée partout.
Au vu de ce tableau où le meilleur côtoie le pire, où les bonnes volontés
comme les intérêts cupides ne manquent pas, on peut s'interroger. Le F.L.N.
vaincu militairement va-t-il lever les bras ? La France va-t-elle se lasser de
cet effort guerrier et financier dont on voit mal le terme ?
Les partisans de l'Algérie française penchent et œuvrent pour la première
hypothèse. Les adversaires d'une telle solution et les indécis commencent à
glisser vers le désengagement. Ils sont de plus en plus nombreux à raisonner
ainsi en métropole.
Le travail du réseau Jeanson porte ses fruits. Jeanson lui-même, trop
repéré, a dû prendre du recul mais il a fait école. C'est un communiste,
agitateur professionnel, Henri Curiel, qui a pris sa suite. Cet Egyptien a été
expulsé d'Egypte en 1951 et s'est alors installé en France. Il a milité avec
Jeanson à partir de 1957. Il sera finalement arrêté en octobre 1960 mais n'en
continuera pas moins à diriger une partie de son groupe de sa cellule 4 . Il le
peut d'autant mieux que les réseaux français d'aide au F.L.N. – tout en
poursuivant leur tâche d'appui logistique – s'orientent vers la propagande et
le soutien politique.
En avril 1960, ils ont permis la publication et la diffusion d'ouvrages
contre la guerre d'Algérie comme le Déserteur, de René Maurienne, ou le
Refus, de Maurice Maschino. Leurs contacts s'orientent vers les milieux dits
intellectuels ou artistiques et cette démarche n'est pas sans résultats. Le
6 septembre paraît une Déclaration sur le droit à l'insoumission dans la
guerre d'Algérie. Elle est vite mieux connue sous le nom de Manifeste des
« 121 » par les 121 signataires qui l'accompagnent. Le texte et surtout sa
conclusion sont sans ambiguïté :