Pierre Montagnon - La guerre dAlgerie

française. Cela n'est point faux, mais la colonisation rurale reste un fait constant même si elle perd de
sa force progressivement. Des centres de colonisation seront édifiés jusqu'en 1914 et même après la
Grande Guerre. Ainsi les émeutes de 1916, dans les Aurès, ont-elles entre autres origines, pour cause,
des créations comme Corneille, Pasteur, Bernelle.
9 Cette modicité des surfaces exploitables sera l'objet de bien des réclamations de la part des
colons et sera la source de bien des déceptions. Cela est d'autant plus vrai qu'en ces débuts, les
cultures gardent un caractère métropolitain. Les cultures à haut rendement n'interviendront qu'assez
tard : agrumes, coton pendant un laps de temps assez court, celui de la guerre de Sécession, et surtout
la vigne après 1890.
10 Elles seront également importantes dans le sens Européens-musulmans.
11 Les premières réalisations, routes, agglomérations, travaux du génie, rappelons-le, sont leur fait.
12 On peut, à la rigueur, voir là une analogie avec ce qui se passait en France sous l'Ancien
Régime avant 1789.
13 Fondateur et président de la République turque après la Première Guerre mondiale.
14 Ni même aux colons, qui souhaitent surtout voir les indigènes continuer à leur fournir de la
main-d'œuvre.
15 Quelle extraordinaire prémonition dans cette lettre du père de Foucauld au duc de Fitz-James
surtout si l'on se souvient que cette lettre date de 1912 :
« Ma pensée est que si petit à petit, doucement, les musulmans de notre empire colonial de
l'Afrique ne se convertissent pas, il se produira un mouvement nationaliste analogue à celui de
Turquie.
» Une élite intellectuelle se formera dans les grandes villes, instruite à la française, élite qui aura
perdu toute foi islamique mais qui en gardera l'étiquette pour pouvoir, par elle, influencer les masses.
» D'autre part, la masse des nomades et des campagnards restera ignorante, éloignée de nous,
fermement mahométane, portée à la haine et au mépris des Français par sa religion, ses marabouts,
par les contacts qu'elle a avec les Français (représentants de l'autorité, colons, commerçants), contacts
qui, trop souvent, ne sont pas propres à nous faire aimer d'elle.
» Le sentiment national ou barbaresque s'exaltera dans l'élite instruite quand elle en trouvera
l'occasion. Par exemple, lors des difficultés de la France au-dedans ou au-dehors, elle se servira de
l'islam comme un levier pour soulever la masse ignorante et cherchera à créer un empire africain
musulman indépendant.
» L'empire nord-ouest africain de la France : Algérie, Tunisie, Maroc, Afrique Occidentale
Française, a 30 millions d'habitants ; il en aura, grâce à la paix, le double dans cinquante ans. Il sera
alors en plein progrès matériel, riche, sillonné de chemins de fer et peuplé d'habitants rompus au
maniement de nos armes, dont l'élite aura reçu l'instruction dans nos écoles.
» Si nous n'avons pas su faire des Français de ces peuples, ils nous chasseront. Le seul moyen
qu'ils deviennent français est qu'ils deviennent chrétiens. »
Il n'est rien à adjoindre à ces lignes si lucides. La guerre d'Algérie y est déjà décrite.
16 La conduite de Napoléon III en particulier était dictée par son sens du respect de la pensée
d'autrui.
17 On les estime environ à cinq cents durant le XIX e siècle.
18 Lyautey, au Maroc, avait, à vrai dire, trouvé une situation toute différente. Un Etat organisé en
dépit des luttes féodales, une royauté en place depuis 1660, des structures administratives aux mains
des Marocains...