Pierre Montagnon - La guerre dAlgerie

et des hauts d'Alger, 100 000 à déferler des coteaux du Sahel. D'où provient,
qui a déterminé cette arrivée aussi soudaine que massive et qui se
renouvellera dans les villes et villages d'Algérie ?
L'armée a déclenché le phénomène. Godard, Sirvent, les S.A.U. en ville
ont incité la foule. L'organisation matérielle de ce côté est incontestable.
Pour l'armée, l'Algérie française ne signifie pas un bloc monolithique et
privilégié.
Les musulmans méritent une juste place. Le 13 mai, s'il rejoint les
aspirations profondes des officiers, partisans à pratiquement cent pour cent
de l'Algérie française, leur permet d'étaler comment ils conçoivent l'Algérie
française de demain.
Mais cette foule qui crie, qui chante, qui applaudit n'a rien d'un bétail
humain forcé et traqué. Les témoins l'ont vue, les photographies, les
documentaires l'attestent. Une joie sincère paraît envelopper ces visages
projetés dans un monde nouveau, celui d'une fraternité avec les Européens.
Que s'est-il donc passé au fond des cœurs ?
La réponse, comme toujours, est délicate et quasi impossible. Il faut
éviter d'y mêler ou d'y introduire des éléments par trop passionnels. Les
musulmans, après quatre ans de guerre et de misère – la population prise
entre le F.L.N. et l'armée française souffre –, ont-ils cru la paix enfin
arrivée ? Ont-ils plus simplement, pour les plus jeunes surtout, goûté la
distraction d'une promenade gratuite en camions militaires ? N'ont-ils pas
plutôt réalisé qu'ils venaient de remporter la bataille de l'égalité ? La nation
algérienne n'est encore qu'une ombre, en revanche les réalités sociales et
économiques sont leur quotidien. Ne sont-elles pas une des causes
premières et essentielles de la révolte et qui lui ont permis de se
développer ? Nuit du 4 août, a écrit un auteur évoquant ces faits. Bien sûr,
cette réminiscence a dû venir à l'esprit de bien peu. Elle reste pourtant une
des explications les plus plausibles de cette fraternisation de la mimai
1958, de ces mains qui se serrent, de ces visages qui se sourient.
Peut-être est-ce aussi chez certains le signe d'une autre révolte, plus
profonde et plus secrète : la fin des tabous religieux imposés collectivement
à leur ethnie et, pourquoi non, la fin de certaines contraintes du F.L.N.,
exécutant rigide des prescriptions de l'Islam. On voit des femmes déchirer
leurs haïks.
Feux de joie et feux de paille aussi sans doute. Du moins, en ces
journées, l'étreinte du F.L.N. se desserre. Les attentats marquent une trêve 7 .