26.09.2013 Views

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

altijd in evenwicht zijn. Vgl. Du Bartas 1981, <strong>deel</strong> r p. 46 (2. jour, r. 2oi): `Un<br />

corps mistre ne peut, qu'un autre corps ne meure'; in de vertaling van Wessel<br />

vanden Boetseler (Vanden Boetseler ióia, p. 40): `Geen lichaem en wierf oyt<br />

op aerden hier gebrocht // Of t'ander wederom is wande doodt besocht.' De<br />

context is overigens geheel anders.<br />

18o Of (...] overkropt: of reeds lang zou ze (de wereld) overstelpt (met schepselen)<br />

zijn. De interpunctie in AU verdient vermoedelijk de voorkeur: `...of reeds<br />

lang zou ze, overstelpt met schepselen, gebarsten zijn.'<br />

pijn: benauwdheid<br />

181 'Tlest: het laatste `ding' (vgl. r. 165)<br />

moet: Lees: móét (vgl. r. 165)<br />

I8I-82 is [...] verderf: is het gemeenschappelijke leed van de ondergang van het<br />

vaderland<br />

183 In 1...] voorsienigheid: in de eeuwige beschikking van Gods plan met de<br />

wereld – m.a.w. `staat het in Gods plan dat die bloedige tijden terug komen.'<br />

De wereldgeschiedenis verloopt, in deze visie (die in de 17e eeuw nagenoeg<br />

algemeen ge<strong>deel</strong>d werd) volgens een goddelijk plan, alles is al beschikt.<br />

184 niet [...] zijn: niet bestaan, anders gezegd, Niets zijn. De formulering vraagt<br />

extra aandacht voor de mogelijkheid dat het ondenkbare toch realiteit wordt:<br />

het kan gebeuren dat Holland inderdaad helemaal niets meer is!<br />

184-86 is't [...] punt: is het gezegd door Degene Wiens zien zeggen is, en Wiens<br />

zeggen doen is, en voor Wie gisteren en morgen hetzelfde moment zijn. Vgl.<br />

ook hierna, r. 749-75, 841-843, en bijv. ook `Niew Jaer' in de Heilighe Daghen<br />

(met een verwijzing naar Psalm 90:4). Over de natuur van God spreekt Huygens<br />

graag in dit soort paradoxale bewoordingen, met een sterke nadruk op<br />

Zijn positie `buiten de tijd'. Wat God zal zeggen, heeft Hij al gezegd, en het<br />

is voor Hem al gebeurd: Hij ziet het gehele verloop van de geschiedenis voor<br />

zich. Huygens suggereert dan ook dat de ondergang van Holland mogelijk<br />

al `gezegd', en dus gebeurd, is, ook al heeft die nog niet plaatsgevonden. Zo<br />

benadrukt hij de onontkoombaarheid van Gods besluit. De paradoxen roepen<br />

de lezer bovendien op tot meditatie over het onbegrijpelijke wezen van God.<br />

186 bestreden: beoorlogd<br />

187 oversmeden zij: overwonnen moet zijn. Misschien ook: `dat de strijd weer op<br />

Hollands grondgebied gevoerd moet worden'<br />

wendde soo: moet worden zoals<br />

i88 Doe. toen (in de eerste jaren van de Opstand)<br />

kolen: verkoolde resten<br />

smoorden: verstikte<br />

189 Moet [...] om: moet dat wiel nog eens rond, d.w.z. moet die geschiedenis<br />

zich nog eens afspelen. Te denken valt aan het rad van Fortuna, het bekende<br />

symbool van de wisselvalligheid van het menselijk lot (wie boven is, kan het<br />

volgende moment weer beneden zijn).<br />

104

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!