26.09.2013 Views

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

en voor het meren<strong>deel</strong>, vrouwelijcke schepselen', <strong>nl</strong>. vanwege een tekort aan<br />

natuurlijke warmte. Van de filosoofAeas wordt gezegd dat die zijn krachten<br />

opspaarde, en `eene schoone vrouw hebbende, haer maer driemaelen bekende,<br />

en drie Bonen teelde' (a.w. p. 171). De superioriteit van de man staat bij<br />

Huygens nergens ter discussie, vgl. hierover vooral r. 1920 e.v.<br />

1675 waerom: De punt staat hier voor het `beletselteken': `...' Huygens onderbreekt<br />

zichzelf, buiten adem.<br />

1676 over lang. al heel lang<br />

1676-77 'T is reden (...J opende: ik keer nu snel terug naar het punt waar ik het `boek<br />

der natuur' opensloeg (r. IC)OI); en terecht, het is hoog tijd. In de zojuist afgebroken<br />

tirade heeft Huygens alleen maar aangegeven wat er zoal in dat boek<br />

te vinden is: het gesprek moet nog beginnen.<br />

1677 Boeck der Boecken: Dit `boek dat alle boeken bevat, overtreft'. De uitdrukking<br />

wordt meestal voor de bijbel gebruikt, maar het boek der natuur was<br />

voor Huygens immers evenveel waard, vgl. r. 1524•<br />

1678 Is 1...] ondersoecks: [daar] kan zoveel in onderzocht worden<br />

i68o-8r maer 1...] is maar niets verteld vergeleken met alles wat er gezegd kan<br />

worden. De `wij weten'-passage had nog oneindig veel langer kunnen zijn.<br />

1681b-1692: Hier vinden wij ons `strijdperk'. Maar het is een vreedzame strijd, waarin de<br />

verliezer wint, omdat alleen de beste argumenten zegevieren.<br />

IC)óI Dit (...J vertreden: Huygens grijpt terug op r. 1497 e.v., waarin hij politieke<br />

en theologische twistgesprekken verbiedt. Dit, zegt hij, zijn de bezigheden<br />

waarin wij (de `wijze wandelaar' van r. 1492 en hij) ontspanning vinden voor<br />

lichaam en ziel. De filosofische gesprekken, al wandelend gevoerd rond de<br />

fruittuin van Hofwijck, vormen onze `recreatie', in de meest letterlijke zin.<br />

1683 Dit (..] strijd: dit is ons strijdperk.<br />

1684 sijn 1...] Beidt: op een kalme manier zijn mening zegt<br />

1686 En (...] winst: en verlies (als hij gedwongen is zijn mening te herzien)<br />

beschouwt als winst<br />

valt: het onderspit delft<br />

1688 steegh en ketterlick koppig en als een ketter (hier gezien als iemand die niet<br />

beter wil weten)<br />

1689 dollen: als een razende tekeer gaan<br />

1690 En (...J strijcken: en liever schip en lading wil verspelen dan het zeil te strijken<br />

1691 Hofwijcks Spreeckwoord: Het gewone spreekwoord is `vier ogen zien meer<br />

dan twee'. Op Hofwijck geldt (en het is overal waar): zelfs een kleiner verschil<br />

betekent al winst; elke bijdrage aan de waarheid, hoe bescheiden ook, is<br />

welkom. De getallen zeven of acht lijken willekeurig.<br />

192

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!