26.09.2013 Views

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Download deel 2 - Textualscholarship.nl

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

I517<br />

I519<br />

1520-24<br />

distantieert van `Den Haag'. Hoezeer hij het ook verafschuwt, hij is daar 66k<br />

thuis. Zie ook de i<strong>nl</strong>eiding van De Vries, par. 4.<br />

En [...] bestellen: en zien we dat ons `nieuwe haat' geleverd wordt in ruil voor<br />

`oude dienst'. M.a.w.: en zien we dat onze oude verdiensten vergolden worden<br />

met een verbijsterende haat. Huygens had inderdaad wel eens redenen om<br />

zich te beklagen over de behandeling die hij aan het hof ondervond; diverse<br />

voorbeelden in bijv. Hofman 1983.<br />

En [...] quellen: en zien wij dat wij in ruil voor onze oprechte bedoelingen<br />

gekweld worden door vervloekte intriges, trucs (vgl. de noot van Zwaan:<br />

`gerockt' van rokkenen). Er is bovendien een `omzetting van kern en bepaling',<br />

als in r. 1431 en vaker. Zo komt een serie antithesen tot stand: nieuw<br />

– oud; intrige –oprechtheid; haat –verdienste, truc – goede bedoeling.<br />

schouw: afkerig<br />

Hooft en Haeght: zweemt naar hof en Haag<br />

En [...] Boeck en iedereen die plezier beleeft aan onvrede, en bij wie de vrede<br />

niet in tel is, die is niet in tel bij onze `broederschap', die erop uit is om, zonder<br />

zure gezichten en zonder verbittering, langs aangename wegen de waarheid te<br />

achterhalen – de waarheid en niets meer, de speciale balsem van de ziel. M.a.w.:<br />

het enige wat de ziel echt kan verkwikken, is waarheid, hoezeer sommige<br />

mensen ook plezier (menen te) beleven aan twistgesprekken e.d. Vandaar ook<br />

het vervolg: als het om waarheid gaat is geen onderzoek méér de moeite waard<br />

dan dat van `Gods twee boeken': de Heilige Schrift en de schepping. Zwaan<br />

citeert al de (gereformeerde) Nederlandse Geloofsbelijdenis, art. II: `Wy kennen<br />

Hem door twee middelen. Ten eersten door de scheppinge, onderhoudinge<br />

ende regeringhe der gheheele werelt: overmits [=omdat] de selve voor onse<br />

ooghen is als een schoon boec, in welcke alle schepselen, groote ende cleyne,<br />

ghelijck als letteren zijn. [...] Ten tweeden geeft hij Hem-selven ons nog claerder<br />

ende volcomelijcker te kennen door sijn heylich ende Goddelic woont [...1'<br />

(geciteerd uit Bakhuizen van den Brink 1976, p. 73).<br />

I525"IS72: Niet alles wat er in die twee boeken staat begrijpen wij goed, maar het nodige staat<br />

er duidelijk. Niettemin bedenken wij er toch nog vaak wat bij, en zo raken we van het ene<br />

dwaalspoor op het andere: de een zus, de andere zo. Maar we moeten elkaar verdragen, en als<br />

ik zie hoe mijn medemens de verkeerde weg inslaat, dan zal ik hem daarom niet haten, maar<br />

liefdevol proberen te overtuigen.<br />

1525-26<br />

1527<br />

179<br />

zijn (...] geladen: zijn sommige bladzijden voor de mist van onze ogen (onze<br />

zwakke ogen) beladen met duisternis (moeiijk te begrijpen)<br />

dat's [...] vleck: Eymael en Zwaan vatten deze bijzin op als toelichting:<br />

`De waerheid, dat's [dat wil zeggen] klaerheid sonder vleck, isser in.' Maar<br />

Huygens wil m.i. niet zeggen dat de waarheid `onbesmette duidelijkheid' is.<br />

Ze is juist vaak niet duidelijk, maar ze is er wel: dat is duidelijk.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!