Download deel 2 - Textualscholarship.nl

2586-t tekst AU Satis idoneus patientiae sequester Deus. Si injuriam deposueris penes
eum, ultor est: Quantum patientiae liter, ut Deum Nabeat debitorem!
Tertull. de patient.
vert. Bij God is ons geduld veilig genoeg bewaard. Als je geleden onrecht bij Hem
neerlegt: Hij zal het vergelden. Hoeveel ruimte is er niet voor het geduld, dat
(zelfs) God erbij in het krijt wil staan!
bron Tertullianus, De patientia 15, I.
noot Bekort citaat; getuige de doorhaling in AU stond het overgeslagen stuk wel in
Huygens' bron.
2586-2 tekst AU Ita, quisquis es, si sapis,
Patiare potius ipse, quam facial scelus. Sen. Theb.
vert. Daarom, wie gij zijt, als ge verstandig zijt, lijd liever zelf onder een misdaad
dan er een te plegen.
bron Seneca, Phoenissae (Thebais) 494.
noot Ita [...] sapis is door Huygens toegevoegd. De titel Thebais heeft het stuk ook
in de editie-Farnaby.
2593-1 tekst AU Haec in homines alienissimos, deniq inimicissimos, viri boni faciunt,
et hoium existimationis, et cois humanitatis causá, ut cum ipsi nihil
alterf scientes incomodarint, nihil ipsis jure incomodi cadere posit.
Cic. or. pro P. quint.
var. AP-KB: II...] cum ipsi nihil alterf incommodarint [...]; scientes [`met opzet']
overgeslagen. Daar een correcter bronvermelding: [...] pro P. quinct.
vert. Dit is het gedrag van rechtschapen mannen ten opzichte van totaal vreemden,
ja zelfs van vijanden, zowel omwille van het oordeel van de mensen als
omwille van de menselijkheid: met opzet doen ze zelf geen hinder aan een
ander, zodat hunzelf ook geen ongemak kan overkomen, tenminste niet met
enig recht.
bron Cicero, Pro Quinctio, 16, 51.
2593-2 tekst KA Deum time, & hominum terrores non expavesces. Thom. de Kemp. de
Imit. Chr. 3.36.
ert. Vrees God, en ge zult niet sidderen zijn voor de bedreigingen van mensen.
bron Thomas à Kernpis, De imitatione Christi III, 36, II.
2S96-1 tekst AP Timere multos non vis? Unicum time. Carpathij.
vert. Wilt ge niet bang zijn voor de massa? Vrees de Ene.
bron Mogelijk Johannes Carpathius, Capita hortatoria II, 24.
noot Migne (PG 85, 8i5): Qui unum timet, non timebit multos. Het citaat is van
oorsprong Grieks en Huygens zal allicht een andere Latijnse versie gezien
hebben.
312