O Dinossauro - Ordem Livre

traduzir a fé em atos, declarações e "profissões" de lealdade. Do fogo ardente dessas lutas
intestinas saíram as mentes temperadas para a grande expansão da civilização europeia que
começa a eclodir na idade barroca — preparatória da Revolução industrial. Em seu aspecto
mais sólido e criativo, alia-se o racionalismo francês à Aufklärung germânica e ao sólido
pragmatismo britânico para engendrarem o estado moderno e a democracia liberal
parlamentarista, como hoje os conhecemos. Esse mesmo pragmatismo utilitarista,
favorecido pelas circunstâncias especiais vigentes nas Treze Colônias da América, dá
nascimento à primeira grande República da época moderna.
Descartes é quem proclama, solenemente, a supremacia da razão e funda a nova
filosofia. Seu instrumento é o método analítico rigoroso, precedido da crítica lógica que, em
termos claros e precisos, parte da dúvida para chegar à verdade. Mas antes de Descartes,
outros colocam Francis Bacon como o primeiro pensador da nova Idade. Bacon contribui
com a ideia de utilidade. O objeto da ciência é melhorar a vida humana, aumentar nossa
felicidade — commodis humanis inservire. É o método experimental, uma nova sistemática
do pensamento para a conquista da natureza em benefício dos interesses humanos. Em sua
Utopia, a New Atlantis, o chanceler inglês promove a ciência em seu valor social como
caminho exclusivo para o progresso comum. Nessa visão otimista, o Estado não é mais
conduzido por filósofos, como desejava Platão, mas por cientistas ou o que hoje
chamaríamos de tecnocratas, os quais governam com autoridade incontrastável, tendo em
vista o desenvolvimento das nações. "Conhecimento é poder", dizia Bacon. Pelo seu
empirismo, seu utilitarismo prático, sua obsessão com os fatos objetivos, de experiência, e
seu entusiasmo pela ciência e a técnica, graças às quais sonha magnificamente alcançar um
mundo futuro de admirável poder e bem-estar — pode Bacon ser considerado o primeiro
inspirador e profeta da Revolução científica.
Assim como Descartes lança a dúvida no início de qualquer filosofar, também
propõe Francis Bacon um expurgo de todos os "ídolos", de todas as falsas maneiras de
pensar, dos preconceitos, mitos, prejuízos, falácias, ilusões, defeitos de lógica, superstições
e ignorâncias. É preciso varrer esse lixo do passado. É mister estabelecer os alicerces da
nova Idade. Imitando Bacon e Descartes, também devemos prosseguir nosso estudo com
um exorcismo de nossa "sombra" intelectual. Gramsci, em nosso próprio século, dirá que só
a Verdade é revolucionária...
Quando entramos na idade barroca, a Razão já se tornou a concepção central da
filosofia. O valor do esprit systématique é proclamado por toda parte. As elites se
consideram racionais. Os reis querem governar racionalmente. Os ministros apregoam
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