O Dinossauro - Ordem Livre

Peyrefitte nota que a "inversão de sentido" no crescimento da França coincide com
o estabelecimento da centralização e do dirigismo. "Colbert perseguiu uma quimera
comparável à dos Jesuítas no Paraguai ou das sociedades planificadas do século XX: tornar
próspero o reino ao transformar cada indivíduo em executante dócil das decisões
econômicas racionalmente alcançadas na cúpula. No que diz respeito à docilidade,
conseguiu o que queria. Mas não no plano da prosperidade".
E acrescenta: "De uma nação forte, o Estado poderia haver tirado sua força; o
Estado, a si recolhendo toda a força, deixará débil a nação"... Ele resume com ironia o
resultado: "Ontem, um rei se considerava o próprio Estado (L'État c'est moi); hoje é o
Estado que rei se considera." O diagnóstico do ex-ministro incrimina o estatismo
intervencionista das teorias mercantilistas e absolutistas, alucinadas pela ideia de que o
despotismo dos decretos é capaz de resolver todos os problemas da nação. Mas a França
perde sua posição de vanguarda, primeiro para a Inglaterra, e depois sucessivamente para os
demais países da Europa ocidental e países ultramarinos de língua inglesa que deram
confiança à iniciativa privada. Colbert é uma espécie de primeiro modelo do
superburocrata. O Leviatã absolutista que Luís XIV impusera sobre a França incluía esse
funcionário típico que trabalhava dezesseis horas por dia, que era tão frio, inflexível e cruel
que madame de Sévigné o apelidara "Le Nord", e que esfregava as mãos de volúpia quando
chegava ao escritório, às 5,30 da madrugada, e encontrava a mesa apinhada de processos
para despachar. De fato, tudo despachava. Despachava também para as galeras os
comerciantes que ousassem importar do exterior, em concorrência às manufaturas estatais,
tecidos de algodão. E tudo regulamentava, disciplinava, obstruía, ordenava, coibia com suas
famosas Ordonnances. E multiplicava os decretos criando empresas públicas, "manufaturas
reais", "tecelagens reais", "forjas reais", "arsenais reais" e milhares de outras "companhias
reais", sempre na crença de que cabia ao Estado incentivar a indústria. A iniciativa privada
era a priori suspeita. A economia era desenhada geometricamente, à la française como os
jardins, mas o resultado final é que em todos os terrenos a França começa a ficar para trás já
a partir de 1800. Uma por uma, as repúblicas e monarquias capitalistas de religião
protestante, com exceção da Bélgica, ultrapassam os índices de produtividade e de renda
ostentados pela França. Peyrefitte é inexorável em sua crítica de tendências que,
infelizmente, nos são por demais familiares, em nosso próprio país que da França tudo
copia. Mas saberá alguém reconhecer a lição aqui mesmo?
Ao terminar seu argumento nessa parte da obra, cita Pyrefitte as palavras dirigidas
por Fénélon ao Rei Sol em 1694: "Aqueles que vos educaram", diz o grande bispo e
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