O Dinossauro - Ordem Livre

daqueles que o controlam. Por que nenhuma estatística é oferecida para ilustrar a
percentagem monumentalmente crescente das despesas da União, dos estados e dos
municípios com a manutenção da burocracia? Por que nada é dito sobre as mordomias e
privilégios escandalosos, ofensivos a todo critério igualitário, que favorecem os marajás do
governo, os parlamentares, os ociosos dos estados e municípios, os dirigentes das empresas
estatais e das demais instituições públicas? Por que o segredo? Por que não pagam
impostos?
Aí está a contradição radical da proposta jaguaribeana: a igualdade econômica,
para ser imposta, tem de ser viabilizada pela intervenção estatal a partir de um comum
denominador de ineficiência e pobreza. Cresce então o Estado até alcançar proporções
leviatânicas. E cresce a própria desigualdade entre os privilégios da Nova Classe, que
administra o Estado, e a massa dos administrados. Aliás, só o embaixador Mário Vieira de
Melo, um dos críticos que enriquecem a parte final da obra, apontou para os perigos reais
no fenômeno de manifestação da democracia. Acentua Vieira de Melo (p. 468): "Se a
igualdade gera a liberdade, ela gera da mesma forma a tirania... Só uma liberdade
inteiramente independente do princípio da igualdade pode conduzi-la e guiá-la sem
tropeços". E conclui exatamente com aquela pergunta angustiante que é também a nossa (p.
475): "é preciso que as massas não diluam a democracia numa gororoba igualitária,
perdendo com isso o poder de se autogovernarem e sendo levadas, em consequência, a
transferir o poder político para algo fora de si mesmas — para uma força exterior que não
poderia assumir outra forma que não fosse a de um tirano ou a de um ditador." Não é, essa,
uma eventualidade ponderável?
E só o professor Victor Márcio Konder, outro comentarista da obra, realmente
evocou o problema crucial de nossa época, em que a equação de um país não pode ser
resolvida in vitro, abstraindo o que se passa no mundo. Afirma com efeito Victor Konder:
"...as diversas formas de democracia se defrontam hoje com a experiência totalitária,
considerada não como uma forma de tirania particularmente exacerbada, mas como um
regime de natureza diferente da democracia. A experiência tem ensinado que, onde se
instala o sistema totalitário, fecha-se a porta a uma evolução pacífica para a democracia...
Esta constatação implica em concluir que, embora a democracia seja um regime próprio de
uma sociedade aberta, esta, sem violentar a sua natureza, tem o direito e o dever de
defender-se contra os seus mortais inimigos".
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