O Dinossauro - Ordem Livre

Muito claramente, durante a Revolução Francesa e o período da ditadura militar
napoleônica, o idealismo de 1789, com a proclamação dos direitos do homem e o
extraordinário ímpeto de libertação, foi posto a perder pelo enfrentamento nacional da
França ao resto da Europa coligada. O Terror de 93 e a ditadura de Robespierre já se
haviam justificado pela necessidade de salvação nacional: salus populi suprema lex... O
liberalismo só se desenvolveu plenamente no século XIX em nações que, como os
Escandinavos, os Neerlandeses, a Grã-Bretanha e os Estados Unidos, estavam protegidas da
agressividade de seus vizinhos. Poder-se-ia mesmo argumentar que o Brasil, na época do
Império, se permitiu um arremedo de regime liberal parlamentarista em virtude do
sentimento de relativa segurança que lhe era granjeado pela proteção tácita da esquadra
inglesa e pela proclamação teórica da Doutrina de Monroe: não havia necessidade de
fortalecer militarmente o Estado enquanto não nos ameaçasse qualquer imperialismo
colonial europeu, nem se fizesse sentir qualquer veleidade descentralizadora de uma
aristocracia feudal nativa. Nas nações europeias, ao contrário, em permanente conflito umas
com as outras, assim como entre os países da América espanhola pelos mesmos motivos, o
imperativo hobbesiano de segurança militar também contribuiu para incentivar o
progressivo fortalecimento do Estado.
O processo de crescimento do Estado centralizador e burocrático estava assim
prefigurado no absolutismo dos Bourbons. O primeiro modelo, que se poderia realmente
considerar "moderno", do Estado absolutista é o da França de Luís XIV. O Roi Soleil, entre
outras coisas, inaugurou o que hoje chamamos o "culto da personalidade" e a santificação
dos ritos do Estado. O "déspota esclarecido" dispunha de grandes ministros para assessorálo.
Colbert será talvez o primeiro e mais formidável burocrata. A Revolução francesa
transformou a França, liquidou com o poder da aristocracia, mas não deixou de reforçar o
Estado e sua classe privilegiada de administradores. Napoleão seria a figura-símbolo, a
personalidade-chave na transição entre o absolutismo monárquico da idade barroca e o
totalitarismo do século XX. Imitador que é de Júlio César, a figura correspondente na Idade
Antiga, Bonaparte é o último déspota coroado na tradição monárquica europeia e
demonstra, ao mesmo tempo, o carisma protofascista do novo tipo de liderança populista
cesariana que surge no século XX. Filho da revolução e genro dos Habsburgos, o imperador
inaugura a ideologia da sociedade de massas.
O florescimento esplendoroso do Estado absolutista na Europa, como herdeiro das
concepções antiliberais, controladoras do pensamento e oriundas da Contra-Reforma, se
coloca assim no momento exato em que o liberalismo se assegura um futuro igualmente
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