O Dinossauro - Ordem Livre

subsequentes do Tzarismo. Este adquiriu a sua característica mais marcante com a
imposição final do comunismo. Pois o que é hoje, realmente, a URSS senão o
Patrimonialismo da Nomenklatura? Pipes acentua ainda que a instituição da propriedade
privada nunca encontrou fundamento seguro na Rússia medieval e mesmo na moderna.
Consequentemente, jamais ocorreu uma distinção clara na posição do autocrata, ao mesmo
tempo proprietário, soberano e pontífice máximo de seus súditos. A monarquia absoluta
russa emergiu diretamente de um sistema de domínio senhorial para a exploração
econômica, operando largamente na base do trabalho escravo. Esse traço torna-se
supinamente evidente no estranho sistema de governo concebido pelo tzar Ivan IV, Grozny
(Ivan o Terrível, † 1584). Assim, ao contrário da evolução que distingue a Europa
ocidental, na qual os monarcas, mesmo os mais poderosos, sempre tiveram que respeitar os
direitos de propriedade de seus vassalos e súditos, o grão-príncipe moscovita evoluiu de
uma função de coletor de impostos e tributos do Kanato tártaro, para uma função de dono
de todas as terras russas. Na instituição da chamada oprichnina, o sistema patrimonialista é
curioso: o território russo ficou dividido em duas partes, uma de propriedade privada do
Tzar (oprichnina), guarnecida por um exército, também privado, de subordinados diretos,
os oprichniki, espécie de guarda pretoriana de 6.000 soldados e funcionários; e o resto do
país, tremendo de terror diante do horrendo despotismo do autocrata enlouquecido. A
divisão da população em duas classes, uma dominante, de servidores do Estado, e outra
submissa e aterrorizada, antecipa o que hoje acontece com a separação entre os membros do
PCUS, os que formam a Nomenklatura, e o resto da população proletária. Isso nos confirma
na definição do socialismo real: a concentração do poder econômico e do poder político nas
mesmas mãos. Se tal é o socialismo, deduziríamos que nada mais representa do que uma
forma tecnológica moderna do Patrimonialismo clássico...
Muitos observadores se têm, ultimamente, debruçado com curiosidade sobre o
modelo que o México nos oferece. Há uns dez anos, quando a ARENA dominava nosso
cenário político, se dizia que o Brasil marchava no caminho do partido único, do tipo PRI, o
Partido Revolucionário Institucional mexicano. Admirava-se a estabilidade política que
essa organização assegurava, o prodígio da autoridade que detém a oligarquia mexicana, e a
ordem imposta sem grandes protestos, nem transtornos. A permanência do partido único,
prevenindo as crises sucessórias, parecia constituir uma garantia essencial de
desenvolvimento. Invejava-se também o boom industrial mexicano e sua política externa
astuciosa, assim como, merecidamente, se fica extasiado ante a forte individualidade
cultural do México, quando posta em confronto com a gigantesca presença do vizinho ao
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